谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。
但居平易俟天命,便是长生不死乡。
感谢寄来精心制作的一握香,
劝我向朝中礼仪贡献力量。
须知十全十美都成了婢女,
不仅仅限于遗世独立的踟蹰。
虚无挂着黄袍并不能延长寿命,
曾经听说玄教追求知识的常规。
只有安居守己,等待天命的安排,
便能够长生不死的归乡。
该诗由唐代李咸用所作,是一首劝诫和思考人生的诗篇。诗中主人公吴处士是李咸用的朋友,他送来了一把捻香,寄意是希望李咸用能专注于修炼道教,追求长生不死的境界。
诗歌开篇表达了作者对吴处士寄送精心制作的香的感谢之情,表明吴处士的关怀和期望。接着,作者反思了朝廷的虚浮,认为即使成为朝廷的高官,却不能真正实现长生不死的愿望。
接下来的几句中,作者使用了“十极”和“遗生奉混茫”来表达人生的空虚和无常。十极是指十天干,也就是表示时间的概念,暗喻人生的短暂和有限。而“遗生奉混茫”则暗示了人生的意义模糊,不确定的状态。
在下一节中,作者发出了对虚无的质疑,表示挂着黄袍并不能延长寿命。诗中的黄衣袍是道士的服饰,但作者认为单纯地追求外在形式并不能达到真正的长寿。
最后一节中,作者援引了玄教的理念,表明只有安居守己,等待天命的安排,才能达到长生不死的目的。这里的“平易”和“天命”昭示了返璞归真的修行之道,不追求权势和虚名,在平凡中寻求长生不死的归乡。
整首诗通过对朝廷虚浮的批判和对长生不死追求的思考,呼唤人们应该放下功名利禄,返璞归真,从平凡中寻求真正的长生不死之路。诗中表达了一种批判现实的意识和对返璞归真思想的渴望,展示了李咸用对人生价值和修行境界的深入思考。
李咸用,唐,生卒年不详。族望陇西(今甘肃临洮)。习儒业,久不第,曾应辟为推官。因唐末乱离,仕途不达,遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗,尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”,有“国风之遗音,江左之异曲”(《唐李推官披沙集序》)。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊,时有唱酬。作诗颇多,《直斋书录解题》卷一九著录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。
临江仙(和徐守圣可),唐代,王质,
缥缈青霄云一握,太清群玉光中。钧天声里拂香风。紫皇低接手,稳步上层空。
雀扇徐开鸾影转,日高舞动蛟龙。双瞻御座立昭容。回班趋复道,环佩响丁东。
念奴娇(别妓),宋代,王之望,
柳花飞絮,又还是、清明寂寞时节。洞府人间嗟素手,今日匆匆分拆。巧笑难成,含情谁解,顾影无颜色。风流满面,却成春恨凄恻。
云鬓从ED51金蝉,纷纷红泪,千点胭脂湿。聚调轻盈离调惨,声入低空愁碧。祖帐将收,骊驹欲驾,去也劳相忆。伤心南浦,断肠芳草如积。
满江红(用前韵送刘仓),宋代,李曾伯,
荡节将行,愿隰尽、花毡铺白。人羡道、青丝辔整,红蕖幕出。宇宙中间无点翳,水天上下俱同色。向个中、著此玉为人,真英特。
元自得,融和力。浑不管,凝寒极。看福星临照,政敷民格。且访桃源仙世界,伫传梅驿春消息。定明年、拜表贺端闱,螭坳立。
戏咏乡里食物示邻曲,宋代,陆游,
山阴古称小蓬莱,青山万叠环楼台。
不惟人物富名胜,所至地产皆奇环:茗芽落磑压北苑,药苗入馔逾天台,明珠百舸载芡实,火齐千担装杨梅,湘湖蓴长涎正滑,秦望蕨生拳未开,箭萌螯藏待时雨,桑蕈菌蠢惊春雷,稯花蒸煮蘸醯酱,姜茁披剥腌糟醅,细研甖粟具汤液,湿裹山蓣供炮煨。
老馋自觉笔力短,得一忘十真堪咍。
从今置之勿复道,一瓢陋巷师颜回。
秋晴园中山禽绝多有感而赋,宋代,陆游,
九日秋阴一日晴,山禽应喜我闲行。
幽吭弄暖闲相命,劲翮凌风远有声。
熟果啄余看核堕,细枝衔得欲巢成。
名园美荫不飞去,似比交朋犹有情。
送评事十九叔入秦,唐代,李嘉祐,
白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。
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