戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。
戛玉敲冰声未停,
嫌云不遏入青冥。
争得黄金满衫袖,
一时抛与断年听。
这首诗词描绘了一个场景,诗人正在倾听田顺儿歌唱的声音。田顺是一个以歌唱为生的人,他用纯净悦耳的嗓音唱歌,就像敲击玉石的声音一样动听。然而,诗人却感到不满足,因为他觉得田顺的歌声无法穿越云层进入苍穹之中,无法达到更高的境界。于是,诗人愿意用黄金填满自己的衣袖,抛弃所有财富,以便能够有幸听到这样的歌声,即使只是片刻。
这首诗词通过对听田顺儿歌唱的描写,表达了诗人对艺术追求的渴望和对纯粹美的追求。诗中的戛玉敲冰声形象地描绘了田顺的歌声之美,使读者能够感受到他的声音是多么的动听。然而,诗人并不满足于此,他希望田顺的歌声能够越过云层,进入更高的境界,与青天相通。这种追求超越尘世的境界体现了诗人对艺术的追求和对美的向往。
诗人愿意抛弃黄金,填满衣袖,来换取片刻的听觉享受,表达了诗人对纯粹艺术的珍视。他愿意舍弃物质财富,只为了一次短暂的感受,这显示了他对真正的美的追求。整首诗通过对听觉和财富的对比,强调了诗人对艺术的追求超越了物质的追求,将精神追求置于金钱之上。
总的来说,《听田顺儿歌》这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了诗人对纯粹美的追求和对艺术的珍视。它通过对音乐和财富的对比,让读者思考真正的价值在哪里,并呼吁追求内心的美与真实的价值。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
临江仙(熙春台与王取道、贺方回、曾公衮会别),宋代,叶梦得,
自笑天涯无定准,飘然到处迟留。兴阑却上五湖舟。鲈莼新有味,碧树已惊秋。
台上微凉初过雨,一尊聊记同游。寄声时为到沧洲。遥知欹枕处,万壑看交流。
大秦寺,宋代,苏轼,
晃荡平川尽,坡陀翠麓横。
忽逢孤塔迥,独向乱山明。
信足幽寻远,临风却立惊。
原田浩如海,衮衮尽东倾。
仙游潭五首。
(潭上有寺三。
二在潭北,循黑水而上为东路,至南寺。
渡黑水西里余,従马北上为西路,至北寺。
东路险,不可骑马,而西路隔潭,潭水深不可测,上以一木为桥,不敢过。
故南寺有塔,望之可爱而终不能到。
)
访张山人得山中字二首,宋代,苏轼,
鱼龙随水落,猿鹤喜君还。
旧隐丘墟外,新堂紫翠间。
野麋驯杖履,幽桂出榛菅。
洒扫门前路,山公亦爱山。
(张故居为大水所坏,新卜此室故居之东。
)万木锁云龙,(山名。
)天留与戴公。
路迷山向背,人在瀼西东。
荠麦余春雪,樱桃落晚风。
入城都不记,归路醉眠中。
答刘原父舍人见过後中夜酒定复追昨日所览杂,宋代,欧阳修,
君子忽我顾,贫家复何有。
虚堂来清风,佳果荐浊酒。
简编记遗逸,论议相可否。
欲知所书人,其骨多已朽。
前者既已然,後来宁得久。
所以昔人云,杯行莫停手。
陪孙之翰太傅登成都楼,宋代,张俞,
龊龊古之人,伤心广陵废。
遂弦芜城歌,半夜一挥涕。
蕙纨随草衰,藻黼归尘翳。
魂石敛邱封,歌堂从水逝。
薰光杳沈灭,吞根徒千岁。
我怀吴蜀国,祸乱若符契。
目览台城墟,心感君王世。
干戈日驰逐,狼虎争吞噬。
山河实天堑,城阙巍地肺。
霸力不久炎,倏忽如焚薙。
空余万雉城,岌倚寒云际。
麋鹿玩苹阴,狐狸栖棘卫。
江汉含呜咽,岷峨抱迢递。
荒村烟花遥,落日寒风厉。
因知市朝人,自古悲兴替。
首座昇大师赴西京知教门事,宋代,杨亿,
高论弥天四海闻,久为龙象主空门。
雪峰传法称开士,麟殿谈经奉至尊。
香满赐衣归洛社,苔封丈室寄梁园。
梵书贝叶应携去,斋罢与谁相对翻。
金国报登位使人到阙集英殿宴致语口号,宋代,真德秀,
时平朝野寂无哗,南北欢盟共一家。
不遣纤尘惊塞上,要将和气匝天涯。
星驰琛币来邻境,云拥衣冠会正衙。
圣泽汪洋天广大,侍臣何惜醉流霞。
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