白云山上尽,清风松下歇。
欲识离人悲,孤台风明月。
白云山上尽,
清风松下歇。
欲识离人悲,
孤台风明月。
诗的前两句写出了白云弥漫的山脉和清风拂过的松树,给人一种宁静和山间的寂静之感。这种景色也暗示了离别时的心情,山上的白云似乎无尽,清风在松下停歇,似乎与离人的悲伤相呼应。
接下来的两句表达了诗人对离别之情的思索。他渴望理解离人的悲伤,希望能够真正体验离别之苦。这里的“孤台”指的是一个孤独的高台,象征着诗人内心的孤独和寂寞。与孤台相对应的是风和明亮的月光,这两者构成了一种强烈的对比。风是离人的代表,月亮则是明亮而永恒的象征,暗示着时间的流逝和人事的更迭。
整首诗词以简练的语言传达了离别之情,通过自然景物的描绘和对离人悲伤的思考,表达了诗人内心深处的孤独与无奈。这首诗词在表达情感的同时,也展示了南北朝时期文人的审美追求,注重意境和美感的体现。
(444—497)南朝齐吴郡吴人,字思光。张畅子。弱冠知名。初为宋新安王行参军,出为封溪令。路经嶂崄,土人执而将杀食之,神色不动,土人异而释之。浮海至交州,于海中作《海赋》。入齐累官太子中庶子、司徒左长史。善言谈,长草书,举止怪诞。有文集《玉海》,已佚。
春园閒居杂兴五章 其一,清代,姚燮,
好鸟迎薄霁,纷语茅檐端。乃知向阳心,微物亦自欢。
独立领清响,宿露飘我冠。仰视竦凉绿,拂拂千檀栾。
添衣理巾沐,稚子呼晨餐。且携缶中水,去灌庭阶兰。
八六子(九日),宋代,曹冠,
晚秋时。碧天澄爽,云何宋玉兴悲。对美景良辰乐事,采萸簪菊登临,共上翠微。
堪嗟乌兔如飞。秉烛欢游须屡,传杯到手休辞。念戏马台存,隽游安在,且开怀抱,听歌金缕,从教下客疏狂落帽,也胜龌龊东篱。太白诗:“龌龊东篱下,渊明不足群。”醉中归。花阴月影正移。
辽东侍宴山夜临秋同赋临韵应诏,隋代,褚遂良,
涿野轩皇陈,丹浦帝尧心。弯弧射封豕,解网纵前禽。
凭高御爽节,流月扬清阴。雾匝长城险,云归渤澥深。
翻垗入层汉,落雁警遥岑。露条疏更响,凉蝉寂不吟。
三韩初静乱,八桂始披襟。商飙泛轻武,自涧引衣簪。
酒漾投川醁,歌传芳树音。边烽良永□,麾旆竦成林。
念奴娇 中秋月次姚孝宁韵,宋代,张玉娘,
冰轮驾海,破寒烟、万点苍山凝绿。清逼嫦娥秋殿静,桂树香飘金粟。万顷琉璃,一天素练,光彻飞琼屋。楚云无迹,萧萧梦断银竹。都胜三五寻常夜,高河新泻下,雪波霜瀑。臂冷香销成独坐,顾影□愁千斛。燕子楼空,凤箫人远,幽恨悲黄鹄。夜阑漏尽,梅花声动湘玉。
己亥年郡中夏旱遍祷群望喜有甘泽之应,宋代,杨亿,
旱魃偏为虐,阳乌益以骄。何曾柱础润,惟恐土山焦。
请祷弥增洁,阴灵亦孔昭。云兴不待族,风细欲鸣条。
隐辚雷车转,霏微雨足飘。层阴低匝野,鸿霈近连宵。
庭树含佳色,村田长善苗。藓痕缘屋壁,泉脉吐山椒。
辙鲋那忧涸,园蔬岂待浇。官渠逗水急,客路裛尘销。
掾吏阶前贺,耕夫垄上谣。秋成知有幸,岁欲近玄枵。
同彦文送敦儒宰晋陵,宋代,刘敞,
朝廷贵儒术,子以文学显。郡国重民社,子由政事选。
荣名信难兼,众望固不浅。古人定何如,壮志独能勉。
由来跬步益,必有千里远。去去聆弦歌,吾当谢言偃。
龙眠行留别修颙禅师,宋代,郭祥正,
桐乡山水天下名,龙眠气势如长城。重冈复岭跨三郡,磐压厚地攒青冥。
东南佛寺号投子,寺门洞启原无扃。雪峰三来道方契,凿井百尺穿重冰。
至今善利永不泯,辘轳夜转闻寒声。慈济玄谈载金刻,龟趺鳞甲光荧荧。
谁忧怪变碎以斧,半落崖下莓苔青。时移岁晚人事塞,高座窃据非真僧。
白云徒侣半凋落,泉石往往荒柴荆。我来抉弊眼除眯,颙自寿至人天迎。
随车贝叶五千卷,宝藏突兀同时成。张翁好施古亦少,助我福地还中兴。
老禅咒龙未三日,泉发石上吁可惊。晨厨千僧用无尽,琅玕引溜何泠泠。
城中客少民事简,屡携茗酌来煎烹。叩师玄关问至理,心地拂拭菱花明。
妙峰胜会岂殊此,迷即成凡随死生。明朝官满重回首,别师写作龙眠行。
满江红 壬子年成都七夕,宋代,京镗,
雨洗新秋,遣凉意、驱除残暑。还又是、天孙河鼓,一番相遇。
银汉桥成乌鹊喜,金奁丝巧蜘蛛吐。见几多、结彩拜楼前,穿针女。
舟楫具,将归去。尊俎胜,休匆遽。被西川七夕,四回留住。
此地关心能几辈,他年会面知何处。更倚阑、豪饮莫辞频,歌金缕。
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