一锡横飞下镜湖,头颅老去世缘疏。
庭栽竹少堪容鹤,池种莲多不碍鱼。
满室香云经尽后,半窗明月定回初。
陶潜懒入东林社,在在青山可结庐。
一把轻抛越镜湖,
年华渐老缘渐疏。
庭院种竹容鹤少,
池塘种莲无碍鱼。
香云消散满房后,
明月从初半窗初。
陶潜懒得入东林,
可在青山处筑居。
《送莲社陆道师归镜湖别业》是明代张羽的一首诗词。这首诗词描述了诗人向陆道师送别的情景,并表达了对道师归隐湖畔修道的赞美和祝福。
诗词通过描绘景物和抒发情感,传达了深远的。诗人以镜湖为背景,将自然景色与修道人的归隐生活相结合,形成一幅充满禅意的画面。
诗人通过运用自然景物的描绘,传达了对陆道师修道归隐的赞美之情。诗词开篇以一把轻抛越过镜湖的方式,象征着道师离开尘世的舍弃和超越。接着,诗人表达了自己对时光流转和人事变迁的感慨,暗示了自己和道师的年华已渐渐老去,世缘也逐渐疏远。
接下来的两句描述了庭院中竹子稀少而鹤却频繁出现,池塘中莲花繁盛而并不妨碍鱼儿的游动。这里,竹子和鹤以及莲花和鱼儿之间的对比,表达了诗人对道师归隐生活的赞赏。修道人如同竹子一样,少而精,寡欲简朴;而莲花则象征着道者的光明和纯洁,不被俗世所污染,与鱼儿共存,形成一幅和谐的画面。
诗词的后半部分,诗人描述了经历了香云消散、明月从半窗初升的场景。这里,香云和明月象征着修道人境界的提升和修行的成果。香云消散,表示修道人在修炼中已经超越了尘世的欲望和纷扰,而明月初升则象征着修道人的心境清明和智慧的升华。
最后两句表达了诗人对陆道师的祝愿和羡慕之情。诗人称陶潜(陶渊明)为懒得入东林,可在青山处筑居,暗示了自己渴望像陆道师一样能够在宁静的山水间安享晚年,追求心灵的自由和宁静。
整首诗词以自然景物为背景,通过描绘景色和抒发情感,表达了对修道生活的赞美和向往。同时,诗人通过与陶潜的对比,表达了自己对道师的崇敬和祝福。这首诗词以简洁明快的语言,展示了明代文人的情感与境界,体现诗人对自然和修道生活的独特理解和追求。
张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。
贺新郎 次韵答忼烈,近现代,刘海粟,
笔势凌空起。似桑林、騞然中节,硎刀初试。试作扶摇鹏翮舞,来看九州红紫。
正装点、好山好水。更泼龙香半圭墨,要苍龙、腾踔云光里。
一挥就,快吾意。
雁头声价罗家纸。许心期、琳琅词笔,天涯咫尺。唤起谪仙夸俊赏,发我豪情难止。
问何日、归舟天际。春到江南诗料阔,愿一樽、相共从容耳。
辞未毕,心先醉。
题萝村图,清代,弘旿,
汉军李处士,解组买山早。库使一官微,山人八旗少。
心折风雅宗,爵视王公藐。诛茅结轩庐,气直凌三岛。
儒缁相往来,金紫艰谒造。道人上陵归,车骑为纡道。
剪韭烹炰余,挥毫宁草草。人因图益传,事藉诗而表。
畿辅东州偏,岩壑田盘好。当年多隐流,幽栖各奇抱。
耕读嗜静便,终南非捷巧。虽乏经济储,颇挟诗书饱。
肯蹈晋代狂,全叨盛时保。披卷忆旧游,松关梦常绕。
欲吊豸峰青,萝薜烟霞老。惟看野寺僧,败叶石间扫。
平生鉴赏偏,藏弆逾获宝。小记代《说郛》,或助山林考。
无俗念,元代,丘处机,
孤身蹬,泛秦川、西入磻溪乡域。旷谷岩前幽涧畔,高凿云龛栖迹。
烟火俱无,箪瓢不置,日用何曾积。饥餐渴饮,逐时村巷求觅。
选甚冷热残馀,填肠塞肚,不假珍羞力。好弱将来糊口过,免得庖厨劳役。
装贯皮囊,熏蒸关窍,图使添津液。色身轻健,法身容易将息。
戏作卖雪人歌,宋代,刘攽,
北风冱寒红日短,火炉燃薪不知暖。南山阑干雪塞满,连玉叠琼何足算。
时移事异不可言,眼看星火垂南天。道傍暍死常比肩,市儿相与赢金钱。
彻功有时难久全,物生岂有金石坚。煎汤沸腾在眼前,可得意气长矜权。
湖南安抚刘龙图挽词二首 其二,宋代,汪藻,
前年旌节驻江湄,始向清扬识紫芝。名系南陬朱鸟影,官兼东观白云司。
初惊楚俗招魂些,已见羊公堕泪碑。千古风流钟岭峤,湘人应配曲江祠。
寄论翊,宋代,刘敞,
走马平舒道,初日明三峰。岚光共淡荡,千丈青芙蓉。
伊昔临画图,但爱神仙踪。安知复壮丽,翰墨难为工。
我行天地间,异景曾此逢。至今想见之,秀气常冲融。
世事劳人生,壮年成老翁。山中定见佳,恨未与君同。
春景 阊阖开黄道,宋代,刘辰翁,
阊阖祥光起,班行好语催。青郊随候应,黄道似初开。
梦绕天门去,风从震地回。东西行白日,南北验清台。
晓殿分龙角,春城转斗魁。中天符四七,人物万方来。
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