送莲社陆道师归镜湖别业

作者:张羽(明代)

一锡横飞下镜湖,头颅老去世缘疏。

庭栽竹少堪容鹤,池种莲多不碍鱼。

满室香云经尽后,半窗明月定回初。

陶潜懒入东林社,在在青山可结庐。

602

诗文译文

一把轻抛越镜湖,

年华渐老缘渐疏。

庭院种竹容鹤少,

池塘种莲无碍鱼。

香云消散满房后,

明月从初半窗初。

陶潜懒得入东林,

可在青山处筑居。

诗文简析

《送莲社陆道师归镜湖别业》是明代张羽的一首诗词。这首诗词描述了诗人向陆道师送别的情景,并表达了对道师归隐湖畔修道的赞美和祝福。

诗词通过描绘景物和抒发情感,传达了深远的。诗人以镜湖为背景,将自然景色与修道人的归隐生活相结合,形成一幅充满禅意的画面。

诗文赏析

诗人通过运用自然景物的描绘,传达了对陆道师修道归隐的赞美之情。诗词开篇以一把轻抛越过镜湖的方式,象征着道师离开尘世的舍弃和超越。接着,诗人表达了自己对时光流转和人事变迁的感慨,暗示了自己和道师的年华已渐渐老去,世缘也逐渐疏远。

接下来的两句描述了庭院中竹子稀少而鹤却频繁出现,池塘中莲花繁盛而并不妨碍鱼儿的游动。这里,竹子和鹤以及莲花和鱼儿之间的对比,表达了诗人对道师归隐生活的赞赏。修道人如同竹子一样,少而精,寡欲简朴;而莲花则象征着道者的光明和纯洁,不被俗世所污染,与鱼儿共存,形成一幅和谐的画面。

诗词的后半部分,诗人描述了经历了香云消散、明月从半窗初升的场景。这里,香云和明月象征着修道人境界的提升和修行的成果。香云消散,表示修道人在修炼中已经超越了尘世的欲望和纷扰,而明月初升则象征着修道人的心境清明和智慧的升华。

最后两句表达了诗人对陆道师的祝愿和羡慕之情。诗人称陶潜(陶渊明)为懒得入东林,可在青山处筑居,暗示了自己渴望像陆道师一样能够在宁静的山水间安享晚年,追求心灵的自由和宁静。

整首诗词以自然景物为背景,通过描绘景色和抒发情感,表达了对修道生活的赞美和向往。同时,诗人通过与陶潜的对比,表达了自己对道师的崇敬和祝福。这首诗词以简洁明快的语言,展示了明代文人的情感与境界,体现诗人对自然和修道生活的独特理解和追求。

张羽

张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。

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言此佳山水,巧丽极怪变。

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联驱松径中,信步苍崖畔。

莓苔粘履屐,虬枝拂簪弁。

纵览识高深,顾慕增诧叹。

心迷真赏奇,竟觉旅游倦。

物色虽难穷,指注亦粗遍。

楼台郁相望,无异挂盘线。

向非适幽遐,何由尽闻见。

惟昔吴越君,塔庙务华焕。

依山镌大像,叠石累高岸。

经构无已时,赀费岂复算。

较其舆地中,佛寺占过半。

荣华一朝尽,金石空残片。

款识刻犹存,排衙行不乱。

虚亭复增修,郡府馀壮观。

故人柏台彦,早岁历监殿。

自从交臂来,几回伤聚散。

声光日以高,使节复频换。

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810

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625

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