改白云庵疏语为李道大

作者:方回(宋代)

昔有隐君子,中年洛阳居。

击壤歌太平,洛人为结庐。

名曰安乐窝,花间行小车。

昔有贤宰相,退休寓洛都。

心乎爱此老,卜邻同里闾。

买园广其宅,至今传画图。

贤宰富彦国,隐君邵尧夫。

走也非隐君,贤宰今不无。

草草白云庵,隙地日自锄。

欲筑三两亭,冠盖延朋徒。

劝君可绿蚁,揣己无青蚨。

解剑肯指廪,芳名宜大书。

38

诗文简析

《改白云庵疏语为李道大》是宋代诗人方回的作品。这首诗词描述了一个隐居洛阳的中年君子,他过着宁静自在的生活,以及他与一位退休的贤宰相之间的友谊。

诗文赏析

昔有隐君子,中年洛阳居。

昔日有一位隐居的君子,中年时在洛阳定居。

击壤歌太平,洛人为结庐。

他打着土块唱着太平之歌,洛阳的人们为他建起了一座茅屋。

名曰安乐窝,花间行小车。

这个茅屋被称为安乐窝,他在花丛间行走着小车。

昔有贤宰相,退休寓洛都。

曾经有一位贤明的宰相,退休后居住在洛阳。

心乎爱此老,卜邻同里闾。

他深深敬爱这位老人,与他成为了邻居和朋友。

买园广其宅,至今传画图。

他购买了一片园地,建起了宽敞的住宅,至今仍有人传唱他的事迹。

贤宰富彦国,隐君邵尧夫。

这位贤明的宰相名叫富彦国,而隐居的君子名叫邵尧夫。

走也非隐君,贤宰今不无。

尽管邵尧夫不再隐居,但贤明的宰相仍然存在。

草草白云庵,隙地日自锄。

他匆匆修建了白云庵,白天在狭小的土地上辛勤耕耘。

欲筑三两亭,冠盖延朋徒。

他还想建造三两座亭子,邀请朋友们一起来。

劝君可绿蚁,揣己无青蚨。

我劝你像绿蚁一样,不贪图外物。

解剑肯指廪,芳名宜大书。

他愿意解下剑来指引大家,他的美名应该广为传颂。

这首诗词通过描绘隐居的君子和退休的贤宰相之间的友谊,展现了一种宁静、淡泊的生活态度。诗人以简洁明快的语言描绘了他们的生活场景和内心世界,表达了对于宁静自在生活的向往和对真正贤明的敬仰。这首诗词透露出一种追求内心平和、远离尘嚣的理想生活状态,同时也表达了对真正贤明者的称赞和敬仰。整体上,这首诗词给人一种宁静、恬淡的感觉,展现出对人情世故的超然态度和对真善美的追求。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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赠张旭

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张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。

82

寄罗郎中隐

作者:黄滔(唐代)

寄罗郎中隐,唐代,黄滔,

休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。

29

和皮日休悼鹤

作者:李縠(唐代)

和皮日休悼鹤,唐代,李縠,

才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
人间华表堪留语,剩向秋风寄一声。
道林曾放雪翎飞,应悔庭除闭羽衣。
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。

43

春日病中

春日病中,唐代,李建勋,

才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。

71

挽丁元珍

作者:刘攽(宋代)

挽丁元珍,宋代,刘攽,

颜驷縻三省,君山困六安。宦游俱邂逅,行路正艰难。

去水争还壑,凝霜苦败兰。唯馀青简在,时为拂尘看。

99

题伏龙寺壁

作者:张栻(宋代)

题伏龙寺壁,宋代,张栻,

少日忆曾到,归途得小留。

回还山寺古,萧瑟柿林秋。

道路情无那,琴书可细求。

从来士穷达,分付水悠悠。

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