昔有隐君子,中年洛阳居。
击壤歌太平,洛人为结庐。
名曰安乐窝,花间行小车。
昔有贤宰相,退休寓洛都。
心乎爱此老,卜邻同里闾。
买园广其宅,至今传画图。
贤宰富彦国,隐君邵尧夫。
走也非隐君,贤宰今不无。
草草白云庵,隙地日自锄。
欲筑三两亭,冠盖延朋徒。
劝君可绿蚁,揣己无青蚨。
解剑肯指廪,芳名宜大书。
《改白云庵疏语为李道大》是宋代诗人方回的作品。这首诗词描述了一个隐居洛阳的中年君子,他过着宁静自在的生活,以及他与一位退休的贤宰相之间的友谊。
昔有隐君子,中年洛阳居。
昔日有一位隐居的君子,中年时在洛阳定居。
击壤歌太平,洛人为结庐。
他打着土块唱着太平之歌,洛阳的人们为他建起了一座茅屋。
名曰安乐窝,花间行小车。
这个茅屋被称为安乐窝,他在花丛间行走着小车。
昔有贤宰相,退休寓洛都。
曾经有一位贤明的宰相,退休后居住在洛阳。
心乎爱此老,卜邻同里闾。
他深深敬爱这位老人,与他成为了邻居和朋友。
买园广其宅,至今传画图。
他购买了一片园地,建起了宽敞的住宅,至今仍有人传唱他的事迹。
贤宰富彦国,隐君邵尧夫。
这位贤明的宰相名叫富彦国,而隐居的君子名叫邵尧夫。
走也非隐君,贤宰今不无。
尽管邵尧夫不再隐居,但贤明的宰相仍然存在。
草草白云庵,隙地日自锄。
他匆匆修建了白云庵,白天在狭小的土地上辛勤耕耘。
欲筑三两亭,冠盖延朋徒。
他还想建造三两座亭子,邀请朋友们一起来。
劝君可绿蚁,揣己无青蚨。
我劝你像绿蚁一样,不贪图外物。
解剑肯指廪,芳名宜大书。
他愿意解下剑来指引大家,他的美名应该广为传颂。
这首诗词通过描绘隐居的君子和退休的贤宰相之间的友谊,展现了一种宁静、淡泊的生活态度。诗人以简洁明快的语言描绘了他们的生活场景和内心世界,表达了对于宁静自在生活的向往和对真正贤明的敬仰。这首诗词透露出一种追求内心平和、远离尘嚣的理想生活状态,同时也表达了对真正贤明者的称赞和敬仰。整体上,这首诗词给人一种宁静、恬淡的感觉,展现出对人情世故的超然态度和对真善美的追求。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
沁园春,宋代,黄庭坚,
把我身心,为伊烦恼,算天便知。恨一回相见,百方做计,未能偎倚,早觅东西。镜里拈花,水中捉月,觑著无由得近伊。添憔悴,镇花销翠减,玉瘦香肌。
奴儿。又有行期。你去即无妨我共谁。向眼前常见,心犹未足,怎生禁得,真个分离。地角天涯,我随君去。掘井为盟无改移。君须是,做些儿相度,莫待临时。
一萼红(弁阳翁新居,堂名志雅,词名萍洲渔笛谱),宋代,张炎,
制荷衣。傍山窗卜隐,雅志可闲时。款竹门深,移花槛小,动人芳意菲菲。怕冷落、萍洲夜月,想时将、渔笛静中吹。尘外柴桑,灯前儿女,笑语忘归。
分得烟霞数亩,乍扫苔寻径,拨叶通池。放鹤幽情,吟莺欢事,老去却愿春迟。爱吾庐、琴书自乐,好襟怀、初不要人知。长日一帘芳草,一卷新诗。
冬夜醉解残灯荧然起读书至明赋诗十韵,宋代,陆游,
冬夜厌久坐,颇幸一醉眠,满酌文举尊,径卧子敬毡。
鼻雷未及作,眼电遽了然。
孤灯如秋萤,唤我开陈编。
初欲限一卷,随手纷联翩;欢然不知疲,忽已晨乌迁。
嗟我行六十,衰病迫残年。
仕进今永塞,文章後谁传?饱食而安寝,此计定自贤。
勿学草玄翁,死为人所怜。
赠张旭,唐代,李颀,
张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。
和皮日休悼鹤,唐代,李縠,
才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
人间华表堪留语,剩向秋风寄一声。
道林曾放雪翎飞,应悔庭除闭羽衣。
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。
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