金刚随机无尽颂·尊重正教分第十二

正教堪尊重,一法共不共。

十八不共时,灭却南柯梦。

785

诗文译文

正教堪尊重,

一法共不共。

十八不共时,

灭却南柯梦。

诗文简析

这首诗词表达了对正统宗教的尊重和崇敬之情。正教作为一种宗教信仰,是无法与其他信仰相混淆或共同体验的。诗中提到的\"十八不共时\"表示正教的纯洁性质,它是独立且独特的,与其他事物不可共享。通过尊重正教,作者希望超越尘世的幻梦,达到真实和解脱的境界。

诗文赏析

这首诗词以简洁而有力的语言描绘了对正统宗教的尊崇。诗中的\"正教堪尊重\"表达了作者对这一信仰的高度评价,强调了其与其他教派的区别。\"一法共不共\"一句意味深长,强调了正教的独特性,不可与其他信仰相混淆。而\"十八不共时\"则进一步突出了正教的纯洁性和独特性,它是与世无争、独自存在的。

通过对\"灭却南柯梦\"的描写,诗人表达了对超越世俗幻梦的追求。南柯梦是中国古代文学中一个著名的典故,意味着虚幻的幻梦世界。通过灭却南柯梦,诗人希望能够超越尘世的虚妄和束缚,寻求真实和解脱的境界。

整首诗词通过简洁而有力的语言,表达了对正统宗教的尊重和追求超脱的愿望。它强调了正教的独特性和纯洁性,以及与尘世幻梦的对立。这首诗词让人们思考信仰与追求真实的关系,体现了作者对宗教的独特理解和对解脱境界的向往。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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一月赠深甫

作者:刘敞(宋代)

一月赠深甫,宋代,刘敞,

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携手未宜少,兴发从公行。开口露肝胆,解衿顿尘缨。

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755

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临江仙(望庐山),宋代,张辑,

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609

杨素

作者:徐钧(宋代)

杨素,宋代,徐钧,

巧逢挟忌立功名,杀父犹从罪更深。

已托沉浮轻大节,尚言富贵本无心。

954
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