迢递关山身历遍,烟霞胜处曾游。九江江畔系孤舟。匡庐如画里,南望插天浮。
瀑布香炉齐五老,层层爽气陵秋。何须魂梦觅瀛洲。云松终可卜,我与谪仙俦。
迢递关山身历遍,
烟霞胜处曾游。
九江江畔系孤舟。
匡庐如画里,
南望插天浮。
瀑布香炉齐五老,
层层爽气陵秋。
何须魂梦觅瀛洲。
云松终可卜,
我与谪仙俦。
这首诗词描绘了诗人迢递的旅途、庐山的壮丽景色以及对仙境的向往和追求。
首先,诗人在关山之间行走,历经艰辛。烟霞胜地,诗人曾游玩过,体验过那里的美景。
接着,诗人来到了九江江畔,系上了一艘孤舟。他眺望庐山,觉得它如同画中的景色,挺立在南方,仿佛插入天空,浮现在眼前。
诗中提到了瀑布和香炉,这里指的是庐山上的景点。瀑布和香炉一起出现,象征着庐山上五位仙人的存在。层层爽气陵秋,描述了庐山秋天的清爽气息。
最后两句表达了诗人的愿望,他不再需要在梦中追寻仙境,而是希望能亲身到达那个美丽的瀛洲。他相信云松(指庐山)最终会成为他的归宿,和他一起成为谪仙(指被贬谪到庐山的仙人)的伴侣。
整首诗词通过描绘诗人的旅途、庐山的壮丽景色和对仙境的向往,表达了诗人对自然美景和仙境的追求,以及对庐山作为自己归宿的期盼。同时,诗中运用了丰富的意象和修辞手法,展现出庐山的壮丽和神秘,使读者感受到了诗人的情感和对美的追求。
张辑(生卒年不详)字宗瑞,鄱阳(今江西波阳)人。张辑有《沁园春》(今泽先生)词,自序云:“矛顷游庐山,爱之,归结屋马蹄山中,以庐山书堂为扁,包日庵作记,见称庐山道人,盖援涪翁山谷例。黄叔豹谓矛居鄱,不应舍近求远,为更多东泽。黄鲁庵诗帖往来,于东泽下加以诗仙二字。近与冯可迁遇于京师,又能节文,号矛东仙,自是诗盟遂以为定号。有词作《月上瓜洲·南徐多景楼作》等。
怀入山来所栖伏林谷三百里中小有丘壑辄畅然欣感各述以小诗得二十九首 其六 黄沙潭,清代,王夫之,
落叶绝行踪,随意披疏筱。龙气动乔木,空潭无猿鸟。
将之武昌留别社中诸丈黎秘书惟敬,明代,胡应麟,
万垒西风接暮秋,楚天城郭暂淹留。楼台寂寞仙人去,环佩凄凉帝子愁。
过雁定传衡岳字,啼猿初系洞庭舟。佳期南国无由共,独对青藜怅远游。
归朝欢·万里康成西走蜀,宋代,辛弃疾,
书不借出
万里康成西走蜀。药市船归书满屋。有时光彩射星躔,何人汗简雠天禄。好之宁有足。请看良买藏金玉。记斯文,千年未丧,四壁闻丝竹。
试问辛勤携一束。何似牙签三万轴。古为不作借人痴,有朋只就云窗读。忆君清梦熟。觉来笑我便便腹。倚危楼,人间何处,扫地八风曲。
游蒜山 其一,宋代,王安国,
杖策期我侣,极目烟岚飞。披径蹑层冈,缘源面修埼。
空水寒无姿,淡绿生已微。蹉跎一老僧,隔涧开山扉。
延客坐松寮,梵响生清机。谷幽光易暝,江远声逾稀。
众籁窅然合,心清无是非。憩久神弥惬,徙倚怛忘归。
举手谢前岭,逶迤穷林霏。
使还冯君奇以回文一律赠别如韵答之,明代,卢龙云,
麻桑废却别鸥凫,远路尘游客骑孤。花槛绕观晴戏蝶,月楼登听夜栖乌。
槎浮老我怜漂梗,雾隐还君独据梧。华鬓几看重聚会,嘉怀野赏狎呼卢。
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