江湖千里秋风客,翩然白云黄鹄。石鼎烟霏,篆书红湿,随处菊香泉绿。幅巾野服。尽扫叶开门,抱琴听瀑。何事蓬壶,归来犹待海涛陆。
卢鸿旧时隐处,想斜阳草树,水榭云屋。尘尾玄玄,笔花语语,剪尽雨窗残烛。黄庭误读。且东老留诗,采和歌曲。后日重寻,洞天三十六。
《齐天乐(赠卢天隐)》
江湖千里秋风客,
翩然白云黄鹄。
石鼎烟霏,篆书红湿,
随处菊香泉绿。
幅巾野服。
尽扫叶开门,抱琴听瀑。
何事蓬壶,归来犹待海涛陆。
卢鸿旧时隐处,
想斜阳草树,水榭云屋。
尘尾玄玄,笔花语语,
剪尽雨窗残烛。
黄庭误读。
且东老留诗,采和歌曲。
后日重寻,洞天三十六。
这首诗是宋代诗人尹公远赠送给卢天隐的一首诗。诗人描绘了一个江湖游历千里的秋风客的形象,他衣着华丽,自由自在地在江湖中行走。诗中还描绘了烟雾缭绕的石鼎、湿漉漉的篆书,以及随处飘香的菊花和绿色的泉水。秋意渐浓,诗人换上了野服,拂去门前的落叶,捧着琴静静聆听瀑布的声音。
诗中还提到了蓬壶,意味着归家的渴望,但是归来后还在等待大海的汹涛和广阔的陆地。接下来,诗人提到了卢天隐的隐居之地,有阳光斜照的草木和云屋。尘尾玄玄,意味着尘世的繁忙,诗人用笔花和语言的方式剪短了雨窗上的残烛,表达了对闲散生活的向往。
诗的最后部分,诗人提到了黄庭误读,可能暗指自己的境遇或心境的误解。然后,诗人请东老留下诗篇,并收集美妙的歌曲。最后,诗人寄望将来能重寻洞天(象征仙境)的景象,表达了对理想生活的向往。
整首诗表达了诗人对自由、闲适、美好自然和理想生活的向往,以及对友人卢天隐的祝福。同时,通过意象的洋溢和借景抒怀的手法,为读者呈现了一幅宁静、优美的山水画卷。
题吴门颜氏敬享亭石记,宋代,赵孟坚,
蜾臝祝类我,慈乌知反哺。
伊人矧最灵,而不以斯故。
养雏数羽毛,初志亦辛苦。
怀哉肯堂念,寥寥几千古。
君其若而人,凄怆践霜露。
钦闻先君子,清折守儒素。
何以遗后人,多文以为富。
潭潭诗书府,鱼鱼礼法度。
王槐信厚成,窦桂阴德著。
雪玉尘不缁,锺美见垂裕。
勤修不自閟,刻词流肺腑。
应无忝厥绍,锡类及咐伍。
卑飞未仰报,有泪滂如雨。
山高不碍天,水流必东注。
愿言坚此心,宜诣圣贤处。
他石或可攻,庸效南陔赋。
题蒋伯玉作白玉山创亭于廨舍之后榜曰望云思其亲也因赋十韵,宋代,赵蕃,
蒋侯家荆溪,胸次饱空阔。一官寄楚尾,常病登眺窄。
有酒无地把,况助诗句活。规模作危亭,更为思亲设。
安车几时来,历览吴与越。俸廪虽云薄,采菽水可啜。
我实通家子,此意敢自别。愿同竹马儿,就彼上寿列。
岂惟一门事,犷俗坐可革。长使是邦人,指亭记所茇。
澹岩,宋代,蒋之奇,
零陵水石天下闻,澹山之胜难具论。初从崖口入地底,始见殿阁开重门。
乃知兹洞最殊绝,洞中金碧开祇园。宽平可容万人坐,仰视有若覆盎盆。
虚明最宜朝日照,阴晦常有黑云屯。盘虬夭矫垂乳下,巨兽突兀巨石蹲。
木香一株在岩壁,人迹峭绝不可扪。灵仙飞游享此供,常驾飙驭乘云轩。
我来正逢春雨霁,氛翳开廓阳景温。呀然双穴露天半,笼络万象将并吞。
只疑七窍混沌在,五窍忘失两窍存。神奇遗迹未泯灭,至今犹有斧凿痕。
云床石屏极隈隩,昔有居士常潜蟠。避秦不出傲徵召,美名遂入贤水源。
咸通曾为二蛇窟,元畅演法蛇辄迁。从兹其中建佛刹,栖隐不复闻世喧。
惜哉此景久埋没,但与赤子安枯禅。次山子厚爱山水,探索幽隐穷晨昏。
朝阳迫迮若就狴,石角秃鬝如朝髡。豪篇矜誇过其实,称誉珉石为玙璠。
环观珍宝欲奄有,不到胜处天所悭。嗟予至此骇未睹,不暇称赞徒惊叹。
恨无雄文压奇怪,好事略与二子班。芜词愿勒岩上石,勿使岁久词灭漫。
挽杨忠斋,元代,张伯淳,
五年新召綍,六馆旧儒冠。枌社年来好,棠阴种处难。
家贫书簏富,居隘酒尊宽。郡府多咨问,阎闾遂妥安。
少游乡誉蔼,老杜士心欢。盘屈千军笔,迟回四品官。
使车将秣马,仙驭已鞭鸾。忆昔亲师范,论交在岁寒。
离群虽苦早,为善每相观。顷日留班著,临风欠羽翰。
嗣音无间断,满纸话辛酸。归恨幽明隔,时将简牍看。
殊方悲宿草,馀庆属庭兰。身世谁能驻,声名死不□。
涉江传楚些,有泪湿毫端。
廿二日施教授父生朝又有子入佛,宋代,韩淲,
贤关有子上云梯,更著谈空说妙儿。窦十郎于今可庆,庞居士在古为奇。
双全福寿人皆仰,三昧薰脩我独知。春日千花记初度,玉溪閒客为声诗。
寄彦猷阁老某前岁奉使还领扬州今彦猷亦自境外归得姑苏,宋代,陆佃,
相望持节出卢龙,继踵分符别紫宫。汲黯虽嫌弃为郡,袁丝应惮久居中。
文章不见于时益,出处何知与子同。红药万株天下绝,谢公来肯醉薰风。
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