山水寻吴越,搜奇事转新。
松风知近寺,樯燕语留人。
雨过闲田地,云饶落日春。
登临独无语,泉石自相亲。
山水寻吴越,
搜奇事转新。
松风知近寺,
樯燕语留人。
雨过闲田地,
云饶落日春。
登临独无语,
泉石自相亲。
《至保福精舍》是宋代释宗嵩所作的一首诗词。诗中描述了寻访吴越山水的情景,描绘了奇妙的事物和自然景观,以及人与自然的亲密关系。
这首诗以寻访吴越山水为题材,通过描绘自然景色和与之相伴的奇特事件,表达了作者对自然之美的赞美和思考。诗中以自然景物为媒介,展示了作者与自然的交流与共鸣。
首先,诗中提到了\"松风知近寺\",这句表达了作者对山中松风的感知和亲近。松树是中国文化中常用的象征性植物,它代表着坚贞、不屈和长寿。松风的吹拂让人感受到宁静和安详,也暗示了作者对宗教寺院的尊崇和向往。
接着,诗中提到\"樯燕语留人\",这句描绘了燕子在林间鸣叫的情景。燕子是古代文人雅爱的题材之一,它象征着春天和归宿。燕子的鸣叫声在这里被赋予了人类的语言,暗示了人与自然之间的交流和情感的传达。
随后,诗中描述了\"雨过闲田地,云饶落日春\",展现了雨后田地的宁静与云彩缭绕的美景。这种自然景色的描绘传递出一种宁静、舒适和生机勃勃的氛围,给人以宁静和愉悦的感受。
最后两句\"登临独无语,泉石自相亲\"则表达了作者在登高望远的时刻所感受到的宁静和思考。作者登上高山远眺,面对壮丽的景色,却无言以对,心灵在这静谧的环境中找到了宁静和平静。泉石自相亲的描绘则呼应了自然界的和谐,表达了作者对自然的敬仰和对自然万物相互关联的思考。
《至保福精舍》这首诗词通过描绘自然景色和奇异事件,展示了作者对自然之美的赞美和对人与自然关系的思考。它以自然景物为载体,以感知自然、与自然共鸣为主题,让读者感受到自然界的宁静与和谐,引起对人与自然关系的思考。
释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。
台城路,近现代,丁宁,
微凉一枕音尘远,喁喁绿窗何处。聒耳呢喃,惊魂隐约,兜转伤心无数。
低迷认取。似学步阶前,揽衣娇语。强起凭阑,絮蛩催泪堕如雨。
年来怕闻楚些,那堪温旧恨。灯下儿女,贴水犀钱,缨珠象珥,肠断优昙难驻。
重逢莫误。待沤灭空泯,白杨黄土,唤月啼烟,北邙吾觅汝。
至龙游与门生李节推话旧再宿而别,明代,区越,
客舫东来便访君,故乡情话两宵分。林庐念切殊无恙,月旦评高卓有闻。
秋气不妨淩太末,仙槎直拟渡天津。三杯引满江楼月,临别都应酒半醺。
永安宫?今夔之永安门,即宫之遗址也?,宋代,苏轼,
千古陵谷变,故宫安得存。
徘徊问耆老,惟有永安门。
游人杂楚蜀,车马晚喧喧。
不见重楼好,谁知昔日尊。
吁嗟蜀先主,兵败此亡魂。
只应法正死,使公去遭燔。
月下作二首 其二,宋代,陆游,
畏暑不巾袜,步月支短筇。瘦身发鬅鬙,顾影如孤松。
径幽萤开阖,池涨鱼噞喁。飞泉穿北垣,珠玉相撞舂。
东湖更奇绝,百亩银初镕。但能抱琴往,绝恨欠鹤从。
重露倾荷盘,微风堕芙蓉。欢言美清夜,缥渺吹疏钟。
空中飞仙人,粲然冰雪容。笑我老尘世,不记瑶台逢。
览古十四首 其三,唐代,吴筠,
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
次韵向君受感秋二首 其一,宋代,汪藻,
且欲相随苜蓿盘,不须多问沐猴冠。菊花有意浮杯酒,桐叶无声下井栏。
千里江山渔笛晚,十年灯火客毡寒。男儿几许功名事,华发催人不少宽。
种菜,宋代,李复,
同墙茅屋来,有地十亩余。
蒿蓬杂毒草,壅闇恶木俱。
岁久人迹绝,乱穴狐虺居。
今晨杖藜出,顾步良踌躇。
默嗟咫尺间,荒秽侵吾庐。
散米饭群仆,操具亟剪锄。
攘剔先丛棘,斩伐多高樗。
乘湿束故急,积供爨我厨。
耕土如蒸面,治畦将种蔬。
时雨近沾洽,膏脉涵如酥。
问邻地所宜,嘉种愿乞诸。
异有出戎夷,远或传蜀吴。
根移甘或辛,色剖玄或朱。
芜菁饭之半,布艺广数区。
牙甲助芬味,琐细不可无。
霜降百物肃,御冬必此须。
居贫寡营办,亲宾间招呼。
盘飧多造次,粗粝鲜毳腴。
收藏资举筋,率野真腐儒。
澹薄味可久,万钱非我图。
樊迟请学圃,予今老为模。
但愧公义休,拔葵谢园夫。
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