次韵蒿庵老人见寄

轮蹄已劫风光去,聊迭盆花压酒筵。

冷接鹤声穿远海,闲寻蝶梦保余年。

列仙自媚壶中景,望帝终迷剑外天。

峰壑吐晴笼白发,写愁犹有放生船。

(西湖放生鱼禁取食公亦禁约之一人)

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诗文赏析

轮蹄已劫风光去,

骏马奔腾已经带走了美丽的风景,

我只能在花盆边继续倒酒,

寻找些许慰藉。

冷接鹤声穿远海,

凄凉的鹤鸣声穿过遥远的海洋,

寂寞地回荡在耳边。

我闲逛和寻找蝴蝶般的梦想,

以保留余下的岁月。

列仙自媚壶中景,

传说中的仙人自我陶醉于壶中的美景,

我却目睹着帝王迷失在剑外的天地。

山峰和峡谷映照着我白发,

写下心中的忧愁,却依然有一叶小船放生鱼。

这首诗词通过描绘诗人内心的情感和对现实世界的观察,表达了一种对光阴流转的感慨和对生活的思考。诗人以自然景物和传说中的仙境为背景,以及对鹤鸣、剑外天地的描写,营造了一种寂寥、凄凉的氛围。诗人通过自己的体验,表现了对时光流逝和岁月无情的感叹,同时也探讨了人与自然、人与命运之间的关系。

诗中的\"轮蹄已劫风光去\"表达了岁月的流逝和美好时光的消逝。\"冷接鹤声穿远海\"则展示了诗人内心的孤寂和对远方的渴望。\"列仙自媚壶中景\"和\"望帝终迷剑外天\"则以仙境和帝王为象征,探讨了现实与理想、权力与自由之间的矛盾与迷茫。最后的\"峰壑吐晴笼白发,写愁犹有放生船\"则表达了诗人对生命的留恋和对希望的追寻。

整首诗词以自然景物和传说中的仙境为背景,通过对景物的描写和意象的运用,将诗人内心的情感与对人生、时光的思考相融合。同时,通过对具体的形象和场景的描绘,诗人传达了对人生意义、自由追求的思考,以及对生命的珍视和对希望的追寻。

陈三立

陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。

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