庭虚任雀喧,院静无人到。回首十年非,赖得知几早。
心随香篆销,意与梅花好。万事转头空,一笑吾身老。
庭虚任雀喧,
院静无人到。
回首十年非,
赖得知几早。
心随香篆销,
意与梅花好。
万事转头空,
一笑吾身老。
这首诗词描绘了作者寂静的庭院和对时光流逝的思考。诗人感叹庭院虽然空旷,却被雀鸟的鸣叫声填满,而院子里却没有人到访。他回首看过去的十年,发现时间过得很快,幸好能够早早地认识到了这一点。他的心境随着香篆的销散而平静下来,与梅花一样美好。然而,无论多少事情在转瞬间发生,最终都会变得空虚,诗人对此心生一笑,认识到自己已经老去。
《生查子》以简洁的语言表达了诗人对时光流逝和生命短暂的深刻思考。诗中的庭院和院子形成了鲜明的对比,庭院虽然空虚,但却充满了喧嚣的雀鸟声,而院子则静悄悄、无人到访。这种对比突出了诗人内心的孤独和与世隔绝的状态。
诗人通过回首十年,意味着他已经度过了相当长的一段时间,感叹时间的飞逝。然而,他又说\"赖得知几早\",表示自己早早地认识到了时间的流逝,这种认识使他的心境能够保持平静。
诗中的\"心随香篆销,意与梅花好\"表达了诗人对心灵的抚慰和对梅花的喜爱。香篆是一种烧香的器具,它与诗人内心的平静形成了呼应。梅花作为冬季的花朵,象征着坚强和不畏寒冷,与诗人的心境相契合,使他感到安慰和欣慰。
最后两句\"万事转头空,一笑吾身老\"表达了诗人对世事变幻和人生短暂的洞察。无论多少事情在转瞬间发生,最终都会变得空虚。诗人对此心生一笑,认识到自己已经老去,但他并不悲伤,而是以一种豁达的态度面对。
整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对生命和时光的思考,展现了他对世事的洞察和对自然的赞美。
赵师侠(生卒年不详)一名师使,字介之,号坦庵,太祖子燕王赵德昭七世孙,居于新淦(今江西新干)。淳熙二年(1175)进士。十五年为江华郡丞。饶宗颐《词籍考》卷四:“其跋孟元老《梦华录》云:”余侍先大父,亲承謦咳,校之此录,多有合者,今甲子一周,故老沦没,因镌木以广之。淳熙丁未(1187)十月,浚仪赵师侠介之书于坦庵。‘似师侠生于建炎元年(1127)以前。集中有重明节词,则当光宗以九月四日为重明节之世。所署最后年干为乙巳,则宁宗庆元三年(1197)也。有《坦庵长短句》一卷。
游罗浮 其三,清代,丘逢甲,
罗浮五百里,远视横成岭。奇峰近乃见,高者飞云顶。
四百卅二峰,峰峰有灵境。拨云入上界,三峰抑何挺!
天鸡夜一鸣,登峰见初景。赤波际天起,海上火轮骋。
不知群阴匿,但觉万尘静。俯视下界人,沉沉梦未醒。
水调歌头(即席和李潼川_韵),宋代,魏了翁,
清燕卧霜角,月魄几回哉。一声云雁清叫,推枕赋归来。流水落花去路,画象棠阴陈迹,霄观傍楼台。别忆入梅艳,愁色上田莱。
记来时,惊列缺,走吴回。人间都失匕箸,老婢亦惊猜。匹马晓风鞭袖,孤堞暮烟烽柝,挥却挂蛇杯。不负此邦去,笑只也应开。
孤山二咏(并引),宋代,苏轼,
孤山有陈时柏二株。
其一为人所薪,山下老人自为儿已见其枯矣,然坚悍如金石,愈于未枯者。
僧志诠作堂于其侧,名之曰柏堂。
堂与白公居易竹阁相连。
属余作二诗以记之。
柏堂道人手种几生前,鹤骨龙姿尚宛然。
双干一先神物化,九朝三见太平年。
忽惊华构依岩出,乞与佳名到处传。
此柏未枯君记取,灰心聊伴小乘禅。
竹阁海山兜率两茫然,古寺无人竹满轩。
白鹤不留归后语,苍龙犹是种时孙。
两丛却似萧郎笔,千亩空怀渭上村。
欲把新诗问遗像,病维摩诘更无言。
二郎神(次陈唯道),宋代,赵以夫,
野塘暗碧,渐点点、翠钿明镜。想昼永珠帘,人闲金屋,时倚妆台照影。睡起阑干凝思处,漫数尽、旭鸦栖暝。知月下莺黄,云边蛾绿,为谁低整。
曾倩。雁传鹊报,心期千定。奈柳絮浮云,桃花流水,长是参差不并。莫怨春归,莫愁柘老,蚕已三眠将醒。肠断句,枉费丹青,漠漠水遥烟迥。
一丛花(次韵斯远),宋代,韩淲,
翻空雪浪送飞花。春晓媚霜华。风回点点迷人处,峭寒轻、诗思殊佳。双燕未来,断鸿何在,微雨又天涯。
绮窗明暗是谁家。雕槛馥兰芽。画檐帘幕黄昏后,试倾杯、笑语喧哗。聚散人生,吾侪老矣,醉墨任横斜。
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