感时

千里逋亡蒲柳身,泪痕长短送残春。

望惟书问平安到,乐在儿童读诵声。

桑海恩深变未得,龙蛇躁甚起何因。

即看廊庙申威令,为问勤王有几人。

874

诗文译文

千里逃亡,蒲柳的身影,

泪痕长短送走残余的春天。

只盼望着家书问候平安,

快乐在孩童们的朗读声中。

桑海的恩情深厚却无法回报,

龙蛇纷争,动荡不安的原因何在。

眼下看到廊庙中展示威令,

想问问忠诚的臣子还有几人。

诗文赏析

这首诗词以感时之情为主题,表达了作者对时代变迁和社会动荡的感叹和思考。诗中描绘了逃亡者的身影,以及他们流离失所的悲苦。蒲柳是中国传统文化中的象征,代表着柔弱和坚韧。通过描写蒲柳的身影,诗人表达了逃亡者的艰辛和无奈。

诗中提到了家书,表达了作者对家人的思念和对平安的期盼。儿童的读诵声给予了诗人一丝快乐和慰藉,也反映了诗人对未来的希望。

诗的后半部分,作者谈到了桑海的恩情深厚却无法回报,暗示了忠诚和报恩的困境。龙蛇躁甚,指的是社会动荡和纷争不断,作者对此感到困惑和疑惑。

最后两句诗,作者提到了廊庙中申威令,表达了对忠诚和勤王的期望,同时也暗示了对时局的担忧。为问勤王有几人,表达了作者对忠诚臣子的渴望和对时代风云变幻的思考。

总的来说,这首诗词通过描绘逃亡者的身影和对时代动荡的思考,表达了作者对家国和社会的关切和思索,同时也反映了对忠诚和勤王的期望。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

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至万安寄吉守李献父大夫,宋代,郭祥正,

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鬼谷子

作者:徐钧(宋代)

鬼谷子,宋代,徐钧,

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仪秦尚学先生术,料得先生术更多。

999

陈登父和再用韵奉答共说江南杜禅

陈登父和再用韵奉答共说江南杜禅,宋代,俞德邻,

煌煌光明宫,中有西方人。当年修何道,辛苦踰十春。

道成就空灭,姬周遽嬴秦。空令亿万劫,稽首金色身。

我无忍辱行,独立招众嗔。常愿习净业,趺坐脚不伸。

向来宿木下,亦颇钟梵邻。傲睨远公社,沈冥栗里醇。

终然守陋巷,尚友颜生仁。岂伊石头路,行行欠频频。

百年三万日,奄忽如飙尘。痴人昧非想,念念生疏亲。

何当见佛影,国清甘爨薪。

782

施重益留夜饮

作者:韩淲(宋代)

施重益留夜饮,宋代,韩淲,

秋閒得幽讨,竹涧款门时。绝壑通流水,横桥壅断陂。

岩花已芬郁,山木未凋披。静夜持杯酒,人清更说诗。

918
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