休假大佛寺

罢惫得休假,衣冠倦趋翔。

挟书聊自娱,解带寺东廊。

六龙高徘徊,光景在我裳。

冬屋稍暄暖,病身更强梁。

从我有不思,舍我有不忘。

问谁可与言,摧手此徜徉。

婉婉吾所爱,新居乃邻墙。

寄声能来游,维用写愁肠。

648

诗文译文

在疲惫之后获得了休假,

穿着衣冠匆匆忙忙行走。

携带书籍自我娱乐,

解开衣带在寺庙东廊走动。

六只龙高高盘旋,

美景映在我的衣裳上。

冬天的屋子稍稍温暖,

虽身体有疾病,但意志更坚强。

离开我就没有思念,

舍弃我就不会忘记。

问谁能与我交谈,

摧毁这种徘徊的心情。

婉转动听是我所喜爱的,

新居就在隔壁墙边。

寄予声音能够自由游荡,

用文字来表达内心的忧伤。

诗文赏析

这首诗词描述了作者王安石在休假期间参观大佛寺的情景和心境。他疲惫了一段时间后终于得到了休假的机会,穿着整洁的衣冠,匆匆忙忙地来到寺庙。他带着书籍,自娱自乐,解开衣带漫步在寺庙的东廊。诗中的\"六龙\"指的是寺庙的装饰,形象生动地描绘了寺庙的壮丽景象。

冬天的屋子稍稍温暖,尽管身体有疾病,但作者的意志更加坚强。他表达了对外界的冷漠,似乎没有思念和牵挂之情。他询问谁能与他交谈,摆脱这种徘徊的心情。最后,他描述了对邻近新居的喜爱,寄予声音能够自由游荡,用文字来表达内心的忧伤。

整首诗以简洁明快的语言表达了作者在休假期间的心情和感受。通过描绘寺庙的景色和自身的体验,表达了对外界的冷漠和对内心情感的探索。这首诗词以其独特的意境和情感抒发吸引着读者,展示了王安石细腻的情感表达和对生活的思考。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

其他诗经

颂古三十一首

颂古三十一首,宋代,释如本,

一波才动众波随,汩没尘寰几个知。

突兀须弥横宇宙,纵横妙用更由谁。

917

岁暮书事十二首

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岁暮书事十二首,宋代,张耒,

云土暮天迥,雁飞寒夜长。

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514

别梅溪 其一

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959

水龙吟 京江离席

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南徐自是伤心处,天水平分瓜步。风吹浪打,英雄去尽,江山千古。

此际茫茫,故人挥手,一时燕楚。喜离尊重满,彩笺同擘,邀仙令,片帆驻。

多少风流云散,更东南、断魂金鼓。平生知己,寸心空在,算来良苦。

梦里平湖,芙蓉秋老,使君归去。便从今,击筑声沈,听湘瑟,两何许。

427

重游龙泉寺

重游龙泉寺,清代,刘鸿儒,

溽暑郁我怀,携朋寻高爽。出城见南山,幽况夙所赏。

龙泉久神异,风雨灵泽广。别来二十年,老健喜重往。

密树结层阴,峭壁当沆漭。㟏岈䆗窱入,薜萝分披上。

蹑翠陟其巅,大千指诸掌。法王宝地尊,霞光罗万象。

景趣犹如昔,理会顿殊曩。探无悟无极,阅有谢有攘。

临兹诸缘空,耳目余清响。留连恣遐瞩,浩浩神气朗。

桃源勿劳思,舍此将焉访。

434

同慕堂笥河鱼门伯思饭裕轩野圃兼呈南厓 其三

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七人来者六,一岁至甫再。虽抱促膝怀,屡以溽雨碍。

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834

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701

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二三子,问丹桂,倩素娥。平生萤雪,男儿无奈五车何。看取长安得意,莫恨春风看尽,花柳自蹉跎。今夕且欢笑,明月镜新磨。

630

周夫人挽词

作者:苏轼(宋代)

周夫人挽词,宋代,苏轼,

教子通经古所贤,安贫守道节尤坚。

当熊遣烈传家世,投烛诸郎慰眼前。

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403

郭氏山林十六咏 其四 小烂柯

作者:陆游(宋代)

郭氏山林十六咏 其四 小烂柯,宋代,陆游,

山中一枰棋,尘世底事无。若复计胜负,与彼亦何殊。

655

初离兴元

作者:陆游(宋代)

初离兴元,宋代,陆游,

梦里何曾有去来,高城无奈角声哀。

连林秋叶吹初尽,满路寒泥蹋欲开。

笠泽决归犹小憩,锦城未到莫轻回。

炊菰斫脍明年事,却忆斯游亦壮哉!

685

和耿天骘以竹冠见赠四首 其四

和耿天骘以竹冠见赠四首 其四,宋代,王安石,

冠工新意斲檀栾,雾卷云烝久未乾。遗我山林真自称,何须貂暖配金寒。

874

寄梅圣俞

寄梅圣俞,宋代,欧阳修,

青山四顾乱无涯,鸡犬萧条数百家。

楚俗岁时多杂鬼,蛮乡言语不通华。

绕城江急舟难泊,当县山高日易斜。

击鼓踏歌成夜市,遨龟卜雨趁烧畲。

丛林白昼飞妖鸟,庭砌非时见异花。

惟有山川为胜绝,寄人堪作画图夸。

729

哭玉碑子

作者:卢仝(唐代)

哭玉碑子,唐代,卢仝,

山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
劈竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
勘斗平地上,罅坼多啮缺。百见百伤心,不堪再提挈。
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
白云蓊闭岭,高松吟古墓。置此忍其伤,驱驴下山路。

974

诗偈 其七十四

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其七十四,唐代,庞蕴,

有人有所知,有事有是非。闻道无相理,心执不生疑。

五岁更不长,祇作阿孩儿。将拳口里咬,百年不肯离。

假花虽端正,究竟不充饥。都缘痴孩子,不识是权宜。

如来无相理,有作尽皆非。

501

季夏入北山

作者:林璠(唐代)

季夏入北山,唐代,林璠,

整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。
树绕圆潭密,云横叠障孤。谁怜后时者,六月未南图。

801

寄满居中衡父

作者:王令(宋代)

寄满居中衡父,宋代,王令,

前会去莫追,後见来无期。

别叹後见难,悔恨前会稀。

惟吾衡父兄,金纯玉光辉。

裁磨杀圭角,不与瓦砾齐。

大匠陶百窰,不问履下泥。

一衡举十钧,何弃毫与厘。

余独何为人,乃不忍使遗。

有如横道刍,万足踏不疑。

子何咰好殊,独俯掇以归。

整束使不茨,欲令杂兰芝。

兰芝有天香,刍贱杂则非。

然其厕置间,适与薰染资。

文章每借观,罅隙窥晴曦。

议论使坐听,穴瞶闻英池。

春园或承招,游骑亦许随。

剧云爱风枝,爇火围夜棋。

纵谈心开张,倒笑冠欹披。

匹马载以来,东首颈脰疲。

夜梦不厌劳,百里夕一驰。

想见目与眉,百障千藩篱。

不虞自投置,遂若鸟遭黐。

何时获因缘,连箠促马蹄。

誓当尽晨昏,不复起退辞。

860

答黄薮富道

作者:王令(宋代)

答黄薮富道,宋代,王令,

角角适时足,力走犹或迟。

从而不逮人,不若坐视之。

而予始用此,已无先人思。

间自念斯世,固亦未易为。

以其得而惭,曷若退自宜。

老身可孔颜,饿死犹夷齐。

予心最乐此,尤喜用自持。

岂将六尺躯,贱易五羖皮。

但无百亩田,得抱刚气归。

年来事穷蹙,露暴无自依。

姊寡不能嫁,儿孤牵我啼。

平生事文字,无路活寒饥。

勉从进士科,束若缚襁儿。

时时忽自笑,往往穷加悲。

有如高飞鸟,中路饥自低。

锐知从食来,不意身投黐。

神龙拏白日,挟雨万里飞。

使其口有衔,安得无驯随。

虽然平生志,固未忍相遗。

闲时自散开,纵吟助嘘唏。

财将舒己私,岂敢偷人知。

黄君道德者,术业何颀颀。

手提九黄钟,旁取折龠吹。

悬知失气类,误以唱和期。

不知里社歌,不可郊庙施。

况余衰病余,有气亦已卑。

加之困俗学,羝角方牵羸。

诗陈尽自道,幸子怜无疵。

611

道人申演

作者:刘攽(宋代)

道人申演,宋代,刘攽,

先生隐君子,暮齿寄山林。苍鹤齐筋力,清泉漱语音。

衣冠犹似俗,心事独非今。归去峨嵋路,千峰何处寻。

543
古文诗经

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