蓬头冰齿独徘徊,五百年前人姓雷。
为部罗川何处好,笑言京洛总看来。
蓬头冰齿独徘徊,
五百年前人姓雷。
为部罗川何处好,
笑言京洛总看来。
诗词的意境表达了作者对雷僧的景仰和对京洛的讽刺。雷僧的形象被描绘得颇为独特,蓬头垢面牙齿如冰,给人一种与众不同的感觉。五百年前的雷僧似乎是一个历史上的人物,他的存在使得诗词中的时间跨度变得更加广阔。晁说之通过这种手法,将雷僧的形象与当时的社会背景相结合,展现了对历史人物的敬仰之情。
诗词中的“为部罗川何处好”一句,表达了作者对雷僧所居住的地方的好奇。这句话暗示了雷僧所处的环境可能并不理想,作者希望了解雷僧所在地的美好之处。
最后一句“笑言京洛总看来”,则是对当时的首都和古都的嘲讽。作者以幽默的口吻表示,无论是雷僧所在的地方,还是京洛,都值得一看。这句话既是对京洛的讽刺,也是对雷僧的赞美,暗示了雷僧的与众不同和独特之处。
总的来说,
《赠雷僧》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描述了一个名叫雷僧的人物,他的形象是蓬头垢面、牙齿如冰,孤独地徘徊在世间。诗中提到雷僧的姓氏是雷,而且他是五百年前的人物。晁说之以幽默的口吻表达了对雷僧的赞赏和对京洛(指当时的首都和古都)的嘲讽。
这首
蓬头冰齿独徘徊,
五百年前人姓雷。
为部罗川何处好,
笑言京洛总看来。
诗词的意境表达了作者对雷僧的景仰和对京洛的讽刺。雷僧的形象被描绘得颇为独特,蓬头垢面、牙齿如冰,给人一种与众不同的感觉。五百年前的雷僧似乎是一个历史上的人物,他的存在使得诗词中的时间跨度变得更加广阔。晁说之通过这种手法,将雷僧的形象与当时的社会背景相结合,展现了对历史人物的敬仰之情。
诗词中的“为部罗川何处好”一句,表达了作者对雷僧所居住的地方的好奇。这句话暗示了雷僧所处的环境可能并不理想,作者希望了解雷僧所在地的美好之处。
最后一句“笑言京洛总看来”,则是对当时的首都和古都的嘲讽。作者以幽默的口吻表示,无论是雷僧所在的地方,还是京洛,都值得一看。这句话既是对京洛的讽刺,也是对雷僧的赞美,暗示了雷僧的与众不同和独特之处。
总的来说,这首诗词通过对雷僧形象的描绘和对京洛的嘲讽,展现了作者对历史人物的景仰和对社会现实的思考。同时,诗词中的幽默元素也为作品增添了一丝轻松和趣味。
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
秋杪二日招诸友集静远堂分得门字时扈芷天游二上人新至,明代,范景文,
共挹高秋色,茗杯远意存。囊云来古涧,绘雪艳耑门。
花影当风乱,歌丝入夜繁。禅参清醉里,听曲莫销魂。
临江仙 次解东庵学士咏梅韵,元代,蒲道源,
闻说东庵梅最好,何须远访西湖。金衣相映玉肌肤。幽香俱可爱,颜色不妨殊。花主惜春仍好事,作诗清似林逋。冰*雪萼正敷腴。只愁无客至,那怕酒须沽。
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