释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。
雨合吴江黑,潮移海路新。瓶盂自此去,应不更还秦。
释律周儒礼,
严持用戒身。
安禅思剡石,
留偈别都人。
雨合吴江黑,
潮移海路新。
瓶盂自此去,
应不更还秦。
这首诗表达了诗人对朋友省玄上人离京回江东的送别之情。省玄上人是一个虔诚的佛教徒,他一直以来都很严谨地遵守佛教的戒律和仪式。诗人深知他的朋友要回江东修行,所以表达了自己的祝福和惋惜之情。
这首诗以简洁的语言勾勒了离别的场景,情感真挚而深沉。诗中的朝代背景是唐朝,佛教在这个时期非常兴盛,很多文人士大夫都对佛教心怀崇敬。诗人以“释律周儒礼,严持用戒身”来形容省玄上人的守戒之严谨,显示了他对朋友虔诚信仰的赞赏。
诗中的“安禅思剡石”表达了省玄上人回到江东后修行的决心与坚定。行动上,“雨合吴江黑,潮移海路新”,诗人运用自然景色来描绘离别的时刻。黑暗的吴江与新移的潮水象征着离别的辞行。
最后两句“瓶盂自此去,应不更还秦”暗示着省玄上人将远离京城,瓶和盂在佛教中常用于盛放水和饭食,这里象征着修行的道具。诗人对朋友的告别询问是否再回秦地,显现了友情之深。
整首诗通过简洁而质朴的语言,准确地表达了离别时的情感和思念之情,同时展现了唐代时期佛教盛行的背景。这首诗具有感人之处,给读者留下了深刻的印象。
许棠(生卒年不详),字文化,唐代诗人。咸通十二年,进士及第,曾为江宁丞。后辞官,潦倒以终,为“咸通十哲”之一。
贺新郎(次玉林见寿韵),宋代,冯取洽,
那得身无事。问双溪老子,而今万缘空否。正使尘劳偿未了,毕竟难昏灵府。已笑唾、功名如土。五十九年风雨过,算非非、是是何须数。垂老也,信缘度。
绿阴朱夏回清暑。叹病来、觞怯流霞,扇闲白羽。方念生初增感慨,谁寄乐章新语。知是我、花庵庵主。一别三年惟梦见,定何时、相对倾琼醑。惊世路,有豺虎。
悼琉球国官生梁允治金型,清代,潘相,
咄咄两官生,久米名家子。生长海天南,相隔万余里。
北学入成均,见我咍咍喜。如何两月余,相继而至此。
金生积瘵痨,初见愁难恃。梁生敏且强,勇欲追前美。
堆架洛闽书,鞭辟惟近里。手著已等身,质问忘移晷。
暇日多清吟,慨慷摩盛轨。更老顾之欢,叮咛细磨砥。
岂意命俱乖,一病长不起。天子恤远人,后先赐恩旨。
葬之利禅庵,厥茔亦修理。锡之养母金,高堂供滫瀡。
两生素心人,存没总相倚。九泉更奚尤,得兹亦幸矣。
嗟余何所缘,挟册来槐市。骑驴六七年,有如萍泛水。
值生四人来,遴师慎择使。相逢喜盍簪,意气谐商徵。
谁知欢聚场,忽成忧患垒。人生天地间,合离各有以。
况与异国人,结契宁漫尔。先笑后号咷,毋乃太遄驶。
独坐不能眠,侧听魂在几。叹息遂成诗,感念何时止。
在怀县作诗二首 其二,魏晋,潘岳,
春秋代迁逝,四运纷可喜。宠辱易不惊,恋本难为思。
我来冰未泮,时暑忽隆炽。感此还期淹,叹彼年往驶。
登城望郊甸,游目历朝寺。小国寡民务,终日寂无事。
白水过庭激,绿槐夹门植。信美非吾土,祗搅怀归志。
眷然顾巩洛,山川邈离异。愿言旋旧乡,畏此简书忌。
祗奉社稷守,恪居处职司。
焚香作墨渖决讼吏皆退立一丈外戏作此诗,宋代,陆游,
客鬓新添几缕丝,山城且付一官痴。
空蒙碧霭笼香岫,霮*玄云起墨池。
判牒不妨闲作草,坐衙聊得细哦诗。
吏民莫怪秋来健,渐近南山射虎时。
因与西廰参政侍郎弈棋予輸纸笔砚三物以诗见,宋代,杨亿,
多年燥吻苍苔砌,秃尽江南石上毫。
五色蛮牋犹有剩,一拳端砚岂胜劳。
萧斋幸预谈宾末,谢墅深降弈思高。
微物供堂方犹豫,丹青笔下枉风骚。
岑使君牧襄阳受代还朝某同赵德麟谢公定潘仲,宋代,李廌,
使臣抚南夏,万夫久以望。
道粹韵宇胜,德满声誉香。
炳然龙虎文,瑑此金玉相。
笑谈府中居,无为民自康。
鲁风二首时闻孔中丞卒 其一,宋代,刘敞,
太山之云朝触石,清阴油油丽空碧。尘生东田禾麦槁,季女呼嗟待膏泽。
北风吹空不成雨,中道无复见形迹。呜呼天高谁问天,人今相说谗风伯。
陋居五咏 其五 月台,宋代,汪莘,
呼匠琢山骨,临水起月台。一槃古月色,竹影凉毰毸。
竹影如扫月,月色扫不开。居然广寒宫,桂枝苦低回。
便欲招谪仙,娥眉送琼杯。娥眉见梅花,思君弄青梅。
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