扁舟雪夜兴,千载风流存。
诗画能幽绝,不似诸王孙。
兴多却易尽,一世复何待。
伧父莫骂予,犹且不见戴。
扁舟雪夜兴,千载风流存。
诗画能幽绝,不似诸王孙。
兴多却易尽,一世复何待。
伧父莫骂予,犹且不见戴。
这首诗词描绘了一个夜晚,晁说之乘坐小船在雪夜中心情激荡。他表达了对千年来风华流传的诗画的赞美,认为诗画能够创造出幽静绝妙的境界,而这种境界并不像那些出身于王侯贵族的人所能比拟。他也提到了自己的兴致多变,容易消磨殆尽,而一生又有何等期待呢?最后,他告诫伧父不要责骂他,因为他甚至还没有见到戴(可能指某位重要人物)。
这首诗词以简洁明快的语言表达了晁说之对诗画的热爱和对自身命运的思考。他通过对自然景色的描绘,将自己的情感与诗画相联系,表达了对诗画艺术的赞美之情。他认为诗画能够创造出超越尘世的境界,与那些出身于贵族的人相比,更能够表达出真正的情感和境界。然而,他也意识到自己的兴致多变,容易消磨殆尽,对未来充满了疑问和不确定性。最后,他以一种幽默的方式告诫伧父不要责骂他,因为他甚至还没有见到戴,暗示了自己的无奈和对未来的期待。
总体而言,这首诗词展现了晁说之对诗画艺术的热爱和对自身命运的思考,同时也反映了他对人生的无奈和对未来的期待。
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
沅江李氏书堂,宋代,梅尧臣,
船从洞庭来,非贾即游宦。
宦贾事风樯,谁能乐清晏。
不如蓄书史,万古无与间,
上观尧舜仁,下览魏晋篡。
善恶彼既殊,智巧徒以辨。
君心於此得,用舍不自慢。
堂中罗高厨,户外望鸣雁。
菰菱可采掇,鱼鳖可钓汕。
卒岁身多余,世俗莫习惯。
二月十六日,与张、李二君游南溪,醉後,相,宋代,苏轼,
终南太白横翠微,自我不见心南飞。
行穿古县并山麓,野水清滑溪鱼肥。
须臾渡溪踏乱石,山光渐近行人稀。
穷探愈好去愈锐,意未满足枵如饥。
忽闻奔泉响巨碓,隐隐百步摇窗扉。
跳波溅沫不可响,散为白雾纷霏霏。
醉中相与弃拘束,顾劝二子解带围。
褰裳试入插两足,飞浪激起冲人衣。
君看麋鹿隐丰草,岂羡玉勒黄金鞿。
人生何以易此乐,天下谁肯从我归。
山中词,宋代,王令,
山中兮何游,登彼山兮乐天高。
弃吾马以取步,降吾车兮足两履。
石当道兮行旁,木碍上兮下俯。
曾蹈险之非艰,聊凭高兮下顾。
何所视之乃牛,而独见之如鼠。
彼促促者出其下兮,曾其身之非伛。
吁嗟徂兮,离娄之死则已,
古之不较其为短长兮,何独计其高下。
山高兮崔嵬,山之路兮百折而千回。
趋前行而就挽,笑顾後使推之。
彼游者谁兮,何以子之车来。
贺新郎(石城吊古),宋代,王千秋,
吊古城头去。正高秋、霜晴木落,路通洲渚。欲问紫髯分鼎事,只有荒祠烟树。巫觋去、久无箫鼓。霸业荒凉遗堞坠,但苍崖、日阅征帆渡。兴与废,几今古。
夕阳细草空凝伫。试追思、当时子敬,用心良误。要约刘郎铜雀醉,底事遽争荆楚。遂但见、吴蜀烽举。致使五官伸脚睡,唤诸儿、昼取长陵土。遗此恨,欲谁语。
拥翠楼,宋代,李焘,
淳熙元年九月尾,菊未落英梅破蕊。
从来两美难必合,今忽得此一笑喜。
人言地瘴物失时,进忌太蚤退苦迟。
老夫亦岂不自觉,姑与饮酒仍赋诗。
忍令芳草直为艾,封植嘉树宁少待。
夕餐九华可无死,却期老岁於吾子。
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