船从洞庭来,非贾即游宦。
宦贾事风樯,谁能乐清晏。
不如蓄书史,万古无与间,
上观尧舜仁,下览魏晋篡。
善恶彼既殊,智巧徒以辨。
君心於此得,用舍不自慢。
堂中罗高厨,户外望鸣雁。
菰菱可采掇,鱼鳖可钓汕。
卒岁身多余,世俗莫习惯。
船从洞庭来,非贾即游宦。
我乘船自洞庭湖而来,要么是贾人,要么是游宦之士。
宦贾事风樯,谁能乐清晏。
无论是从政的还是商贾,都忙碌于风樯之间,谁能享受宁静和安逸呢。
不如蓄书史,万古无与间,
与其从事官场或商业,不如蓄养一身学问,这样的学问可以流传万古,无与伦比。
上观尧舜仁,下览魏晋篡。
从上看尧舜的仁德,从下看魏晋时期的篡位之乱。
善恶彼既殊,智巧徒以辨。
善恶之间已经有了明显的区别,只有智巧才能辨别出来。
君心於此得,用舍不自慢。
在这里君子的心灵得到了满足,用之而不自夸炫耀。
堂中罗高厨,户外望鸣雁。
书堂中摆满了书籍,厨房中炊烟袅袅,户外可以观赏飞翔的雁群。
菰菱可采掇,鱼鳖可钓汕。
可以采摘菰菱,捕捉鱼和鳖,享受野外的自然之乐。
卒岁身多余,世俗莫习惯。
随着岁月的流逝,身体渐渐多余,世俗的生活方式已经不再适应。
这首诗词表达了作者对于世俗生活的厌倦和对于书堂学问的向往。作者认为官场商业的忙碌和纷争无法带来真正的乐趣,而蓄养学问却可以让人在清净中得到内心的满足。他以观察古代圣贤和历史的发展为例,强调智慧与品德的重要性。通过描绘书堂中的景象和自然的美好,作者表达了对于宁静、自然与学问的追求,对于世俗生活的不满和厌恶。整首诗词流畅优美,意境清新,表达了作者对于理想生活的向往和追求。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
不言钱,明代,章志宗,
阮籍性嗜酒,嵇康不言钱。二公生颇异,谁云贤不贤。
我无嗣宗才,亦无夷甫权。懒向陌中走,秪爱山中眠。
酿泉成美酒,作诗成长篇。求道心是道,脩仙身是仙。
不蕲皇命召,须待玉音宣。何时出世间,骑鹤上青天。
【双调】乔牌儿 世途人易老,元代,马致远,
世途人易老,幻化自空闹。蜂衙蚁阵黄粮觉,人间归去好。
【锦上花】选甚谁低谁高,谁强谁弱。则不如开放柴扉,打下浊醪。山展屏风,列一周遭,花不知名,分外娇。
【幺】磁鸥喜潋艳,听水任低高,偃仰在藤床上,醉魂漂渺。啼鸟惊回,叽叽淘淘;窗外三竿,红日未高。
【清江引】都想着吃登登马头前挑着照道,闹炒炒昏鸦噪,点点铜壶催,氵急氵急残星落,立在紫微垣天未晓。
【碧玉箫】便有敕牒官诰,则是银汉鹊成桥,便有钞堆金窑,似梁间燕营巢。为甚石崇睡不着,陈抟常睡着,被那转世宝,隔断长生道。恁若肯抄,摆着手先亚以。
【歇指煞】千钟苟窃人之好,一瓢知足天之道,有那等愚浊尽教,尽教向愚海内钻、红尘中聚、白身里跳。争如俺拂袖归,掀髯笑。恁头见三径边渊明醉倒,怕不恁北阙利名多,我道俺东篱下是非少。
元和爱结过深晤言之馀复投长句思予和女乃就二章意局情饶聊复尔尔 其一,明代,祝允明,
枝山磊落倚东山,雪桧霜松许共攀。文字虚名今且愧,疏慵物议古来艰。
平生肺腑篇章内,身外金兰梦寐间。万卷旧书千石酒,两人相对白头闲。
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