搆得先天那一机,脸中字脚没星儿。
直从千圣头边坐,不许儿孙取次知。
搆得先天那一机,
脸中字脚没星儿。
直从千圣头边坐,
不许儿孙取次知。
这首诗词以自嘲的口吻,表达了作者对自己的无知和智识的谦卑。他说自己的脑袋中没有一颗星星,指的是自己的头脑中没有卓越的智慧。他自称\"元叟\",意味着他是一个普通老人,没有什么特别之处。他表示自己只是坐在千圣(指高人、圣贤)的身旁,接受他们的教诲,不敢擅自表白自己的见解,认为自己不足以与他们相提并论。
这首诗词通过自嘲的方式表达了作者对自身知识和智慧的谦逊态度。他坦诚地承认自己的无知,并将自己与千圣相比较,显示了对他们的崇敬和敬畏之情。通过这种谦卑的表达方式,作者展示了一个虚心学习的态度,不敢妄自菲薄,同时也对知识和智慧抱有敬重之情。
这首诗词的美在于其简洁明了的表达和自嘲的幽默。作者以诙谐的语言形式,将自己置于千圣之上,强调了自身的渺小与无知。通过明确表达自己的局限性,作者在一定程度上也反映了人类对智慧和知识的追求。这种自我谦卑的态度与对学习和知识的敬畏,使得这首诗词具有深刻的人生哲理和教益意义。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
【南吕】一枝花 熬煎碎窃玉,元代,程景初,
熬煎碎窃玉心,辜负损偷香胆。好姻缘成间阻,乔风月畅难担。恩爱相搀,
连理枝和根砍,并头莲伏地芟。淹蓝桥波浪涨漫,烧袄庙风烟焰惨。
【梁州】美绀绀星前月底,都做了眼争争地北天南,这些时空惹风声店。
分开宝镜,掂损琼簪,偷传锦字,瘦褪春衫。病形容览镜羞惨,呆心肠无酒醺酣。
嗟叹声口内无穷,别离恨心头易感,且勉强待时暂。劣胆冤家再不敢,苦尽回甘。
【二煞】凄凉白日犹闲暂,寂寞黄昏醉后担,孤眠客舍静。漏永更长,
更那堪风清月淡。那些儿最凄惨,独对银影半衾,这烦恼是俺全贪。
【尾】都来晓月闲愁揽,写向花笺谨就缄,嘱付你个多娇细详鉴。你不曾因
咱为咱,行监坐监,那不得半霎工夫探觑俺。
懒将经史习,只为功名兼。麝兰□紫帐,脂粉汗青衫。这一场风月险,唬
的我急溜里忙收缆。若不是铁屑船门闭的严,教了些小撅亻来坐守行监,老波么,
朝敲暮斩。
【梁州】虽然是俏苏氏真心儿陪伴,赤紧的村冯魁大注儿扛搀,总寻思必索
停时暂。由他倚强压弱,硬买强贪。多凶多吉,有苦无甜。料配并二连三,怎当
他硪困零。我且纳佯书诈会低微,卷旗枪佯推会羞惨,退残兵假妆会痴憋。
小生,岂敢?的等你靠番时却把你个姨夫拦,占胜也那场铲,使的骨损筋伤形像
儿淹,喘不迭向磨儿上横担。
【尾】那其间亲和疏自有知音鉴,好共歹从教晓事的谈,锦信也似前程怎摇
撼。你早自信咱咱,咱咱,那从小的争锋按下的胆。
中秋以山居不得与周文对饮况子畅在数百里外也怅然有怀,宋代,赵蕃,
山林远俗人,风月亲我辈。凉秋半今夕,痼疾况少退。
诗怀客子哦,酒欠伯仁对。百年等梦幻,一笑有成败。
秃巾倚枯松,赤脚踏断濑。何当约二叟,胜践同一会。
周愚卿以二苏先生李公择黄鲁直秦少游真迹见示敬赋四十字,宋代,赵蕃,
苏李是吾师,黄秦实嗣之。爱其吟可老,得自买倾资。
有本皆如是,斯文不在兹。因知乃翁意,遗子以镃基。
若海运使移节广东赋诗赠别予每过若海诸郎诵书于旁琅琅可喜为之重赋 其二,宋代,张栻,
玉雪明人眼,森然膝下郎。原流知衮衮,诵读听琅琅。
有子若何慕,他年我莫量。愿崇诗礼训,勿近利名场。
依韵和徐大夫凤凰池九首 其六,宋代,陆佃,
平生仕宦不求奇,谁怕他人夺我池。地胜更无尘可到,天阴惟有病先知。
从教宝塔来当面,消得云楼为折枝。看取鶠堂何似好,夜深歌管月明时。
落花行,元代,吴师道,
东风吹花花作团,美人脉脉凭阑干。倦投红筵逐舞凤,故寻翠袖萦钗鸾。
去年送别城南道,城南飞花映芳草。关河万里人未归,风雨一番春又老。
抱愁无语还空闺,拂钗揽袖香依依。绿阴锁窗蝶影断,空枝吊月鹃声悲。
青春不复回,游子不顾期。美人掩泪长相思,恨身不似花能飞。
花飞终恨沾尘泥,安能与花飞去阳关西。
水诗,明代,祝允明,
雨漫天兮天不得见。水漫地兮地不得践。烝人不粒兮桑田变。
神仙老死佛入灭,伯禹乘龙,仲尼乘筏。出八极兮睨洚淫而不即。
公无渡河兮公既没。妇逐狂夫,与子偕溺。青山推,鳌足断,蛟蛇腾拿,万物错乱。
厥初天一兮生水,其载与天地兮为终始。
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