柳烟羃浪粼粼,脱体无依尚染尘。
辊得通身是泥水,小儿戏剧诳谁人。
柳烟羃浪粼粼,
脱体无依尚染尘。
辊得通身是泥水,
小儿戏剧诳谁人。
这首诗词描绘了一幅沐浴江水的景象。柳树的烟雾在江面上飘荡,波浪闪烁着微光。诗中还表达了作者对人世间的繁华喧嚣的厌倦,他感到自己脱离了尘世的束缚,却依然被尘埃所污染。最后两句表达了作者对世俗戏剧的嘲讽,认为那些小儿戏剧只是欺骗人们的把戏。
《布袋浴江图赞》通过对自然景物的描绘,表达了作者对尘世的遗憾和对人间繁华的厌倦之情。柳树烟雾和江水波浪的形象描写,使整首诗词充满了柔美而清新的意境。作者通过将自己脱离尘域与依然受尘埃污染的矛盾对比,表达了对现实生活的无奈和对尘世间繁华的幻灭。最后两句以小儿戏剧来象征世俗的虚妄和欺骗,用戏剧的手法嘲讽世人的追求和欲望,进一步强调了作者对尘世的厌倦和对真实的追求。
这首诗词以简洁而富有意境的语言,通过自然景物的描绘和对世俗的嘲讽,传递了作者对尘世的矛盾感受和对真实的追求。同时,这首诗词也反映了宋代文人士人生态度的一种特点,即对虚幻与真实的辨别和追求。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
谢王公济节推惠砚,宋代,郭祥正,
歙溪之仙洗山骨,一轮琢出秋潭月。摩挲清润无纤痕,不学寒光有时缺。
玉川辄莫忧虾蟆,纵尔觜吻何由齧。阴天著手泉脉生,三伏临之冰炎热。
又如明镜当晴窗,对面森森数毛发。端江品格直顽贱,邺台片段多皴裂。
中山有客先得之,獬豸峨冠为忠血。窜身南过洞庭湖,覆舟几葬蛟龙穴。
君今赠我诚谓何,自愧閒官非补阙。松烟和漆法廷圭,玉兔长毫妙诸葛。
敲冰捣楮出乌田,四物收藏岂虚设。乾坤俯仰存赤心,诛贬奸谀佑臣节。
独刊五传扶春秋,肯趁时文校工拙。更衰更老心更坚,与砚相将不仓卒。
寄题历阳王纯甫新作连云观二首 其一,宋代,郭祥正,
久持使节别尧天,故起朱楼北斗边。势压江淮盘地厚,影分吴楚与云连。
一声奏笛龙蛇晓,八法书牌剑戟悬。更借湓城庾家月,芟除桂树照樽前。
中平峰下岩可坐百客绝顶尤奇,宋代,韩淲,
临水既凝伫,望崖试徘徊。榜舟一以渡,露晞岚影开。
矫首与人居,直上无飞埃。峭壁过鸟道,老树相萦回。
下访隐者庐,败堵留岩隈。乱草蔽嵌空,停泉照崔嵬。
因知胜绝地,使我心悠哉。誓当如庞老,举家为此来。
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