送杨骥秀才归鄱阳

客舍风尘弊彩衣,悲吟重见雁南飞。

荆山和氏方三献,太学何生且一归。

旷野已寒谙独宿,长年多难惜分违。

巾箱所得皆幽懿,亦见乡人为发挥。

765

诗文译文

客栈中风尘弄脏了华丽的衣裳,

悲伤地吟唱着看到雁儿再次南飞。

荆山上和氏献宝三次了,

太学中的杨骥秀才何时能归来呢?

广阔的野外已经寒冷,他熟悉孤独的过夜,

多年来遭遇了许多困难,可惜无法分别违背。

他所得到的礼物都是深思熟虑的,

也看到了乡人们对他的鼓励和期盼。

诗文赏析

这首诗是宋代文学家王安石所作,表达了对杨骥秀才的送别之情。诗中描绘了杨骥秀才在客栈中风尘弄脏了衣裳,感到悲伤地吟唱着看到雁儿再次南飞的景象。这里雁南飞的意象暗示着离别和远行,象征着杨骥秀才即将离开故乡,返回鄱阳。

接着诗人提到了荆山上的和氏献宝,这是指杨骥秀才在太学中的杰出表现,而他何时能返回故乡呢?这里表达了诗人对杨骥秀才顺利归来的期待和思念之情。

下一段描写了杨骥秀才在旷野中长年独宿,已经习惯了寒冷和孤独的环境。他经历了许多困难,却无法避免离别和分别的痛苦。这里表现了杨骥秀才坚守初心,不畏艰辛的品质。

最后一句提到了杨骥秀才所得到的礼物都是深思熟虑的,同时也看到了乡人们对他的鼓励和期盼。这里体现了乡人们对杨骥秀才的支持和祝福,表达了他们对他未来发挥才华的期望。

整首诗通过描绘杨骥秀才离别归乡的情景,表达了诗人对杨骥秀才的思念和祝福,同时也展示了杨骥秀才坚守初心、不畏艰辛的品质,以及乡人们对他的支持和期待。整体意境悲壮凄美,表达了离别与困难中的坚持与希望。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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望鸣皋山白云寄洛阳卢主簿,唐代,李颀,

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604

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萧宅二三子赠答诗二十首。客谢石,唐代,卢仝,

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948

寄玉笥山沈道士

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寄玉笥山沈道士,唐代,徐铉,

珍重江南沈鍊师,未曾相识久相思。

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665

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春望梁石头城,唐代,罗邺,

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640

观翟玉妓

作者:李愿(唐代)

观翟玉妓,唐代,李愿,

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464

高士咏 其四十六 玄晏先生

作者:吴筠(唐代)

高士咏 其四十六 玄晏先生,唐代,吴筠,

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510

送省副崔刑部

作者:韩琦(宋代)

送省副崔刑部,宋代,韩琦,

此去参邦计,时才固异伦。富民知有道,言利不违仁。

馀帐无情日,归途适意春。前期对清问,牺阁近槐宸。

630
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