大用

二三四七恶机关,互逞辞锋斗热瞒。

不必山僧一弹指,尽情贬向铁围山。

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诗文译文

二三四七恶机关,

互逞辞锋斗热瞒。

不必山僧一弹指,

尽情贬向铁围山。

诗文简析

《大用》是宋代释绍昙的一首诗词。这首诗抒发了作者对世间争斗和口舌之争的深切感受,通过对机关辞令和争辩的描绘,表达了对这种虚假和虚构的厌恶。

诗文赏析

这首诗词以机关辞令和争辩为主题,表达了作者对这种虚伪和争斗的厌恶之情。\"二三四七\"是指一些人们常常耳熟能详的诡辞和虚假言辞。诗中的\"二三四七恶机关\"意味着满目腥红的谎言和诡计。\"互逞辞锋斗热瞒\"描述了人们相互间为了争辩而斗嘴争辩,争相使用花言巧语和伎俩来欺骗对方。

接下来的两句\"不必山僧一弹指,尽情贬向铁围山\"表达了诗人对这种争斗和虚伪的不屑。\"山僧一弹指\"指的是释迦牟尼佛,释迦牟尼佛以超然的智慧和慈悲示人,与世俗的争斗无关。\"贬向铁围山\"意味着将这种虚伪和争斗彻底抛弃,将其埋葬在遥远而荒凉的铁围山中。

整首诗词通过对虚假和争斗的描绘,表达了作者对这种现象的痛恨和厌倦之情。诗人呼吁人们摒弃虚伪和争斗,追求真诚和宁静,以获得内心的平和与自在。这首诗词以简洁而有力的语言,传达了诗人对于人际关系和社会现象的深刻思考,具有一定的警示意义。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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田家行,明代,徐贲,

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39

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86

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50

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列子有力命王充论衡有命禄极言必定之致览之有感,宋代,晏殊,

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过白头桥,宋代,梅挚,

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99

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感春 其二,宋代,李复,

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26

画眉曲七首 其七

作者:蔡圭(金朝)

画眉曲七首 其七,金朝,蔡圭,

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46

秋日 其一

秋日 其一,明代,李攀龙,

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拂衣驱病色,悬榻避时名。但欲眠清昼,相嘲任友生。

20

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鹧鸪天 其三,清代,叶小鸾,

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8

罗浮庵

罗浮庵,明代,何南凤,

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47

除夕二首丙子 其一

除夕二首丙子 其一,明代,张元凯,

黑貂身作苦,白雪鬓何辞。怀璧匹夫罪,亡金同舍疑。

世情颜远识,时事楚狂知。四十明朝是,无闻敢自嗤。

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古文诗经

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