南山鳖鼻虽无毒,触著依前解丧身。
不信当头揩痒看,浑钢底也没全人。
南山鳖鼻虽无毒,
触著依前解丧身。
不信当头揩痒看,
浑钢底也没全人。
这首诗词描述了一种特殊的情景,表达了一种奇特的境界。作者以南山鳖的鼻子比喻人世间的毒害,强调毒害虽然存在,但只要能够保持一种超然的心态,就能摆脱其束缚。通过触碰毒害,人们可以获得解脱,甚至超越凡俗的境地。诗人提醒人们不要被外界的诱惑和困扰所束缚,要保持内心的平静和超然。
这首诗词运用了寓言的手法,以南山鳖鼻与人世间的毒害作比喻,表达了诗人对于修行境界的追求和人生观的思考。南山鳖鼻被描绘成虽然没有毒性,但一旦被触碰,就能解脱人们的痛苦和困扰。这种比喻意味深长,表达了诗人对于人们在现实生活中受到的各种束缚和困扰的思考。诗人通过触碰毒害来解脱,传达了他对于修行和超越尘世的愿望,同时也是对人们在面对困境时如何应对的一种启示。
整首诗词简洁明了,用意深远,通过简单的比喻,展现了诗人对于境界的追求和人生观的思考。它鼓励人们在面对各种困扰和诱惑时,要保持内心的平静和超然,以达到解脱和超越的境地。这首诗词给人以启示,引发人们对于生活意义和价值的思考,以及对于修行和超越尘世的追求。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
念奴娇(上太守月词),宋代,范端臣,
玉楼绛气,卷霞绡云浪,飞空蟾魄。人世江山惊照耀,烟霭鳌峰千尺。陆海蓬壶,银葩星晕,点破琉璃碧。有人吟笑,紫荷香满晴陌。况是东府君侯,西清别骑,樽俎开华席。迤逦飞轮催杖履,入对青藜仙客。襦袴歌谣,升平风露,拼取金莲侧。梅花吹动,满城依旧春色。
杂诗 其八,魏晋,陶渊明,
代耕本非望,所业在田桑。
躬亲未曾替,寒馁常糟糠。
岂期过满腹,但愿饱粳粮。
御冬足大布,粗絺已应阳。
正尔不能得,哀哉亦可伤!
人皆尽获宜,拙生失其方。
理也可奈何!且为陶一觞。
用前韵作雪诗留景文,宋代,苏轼,
万松岭上黄千叶,载酒年年踏松雪。
刘郎去后谁复来,花下有人心断绝。
东斋夜坐搜雪句,两手龟坼霜须折。
无情岂亦畏嘲弄,穿帘入户吹灯灭。
纷纷儿女争所似,碧海长鲸君未掣。
朝来云汉接天流,顾我小诗如点缬。
欧阳赵陈在户外,急扫中庭铺木屑。
交游虽似雪柏坚,聚散行作风花瞥。
晴光融作一尺泥,归有何事真无说。
泥干路稳放君去,莫倚马蹄如踣铁。
采珠行,唐代,鲍溶,
东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火,
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。
乞醯,宋代,谢枋得,
平生忍酸寒,鼻吸醋三斗。
先民耻乞字,乞醯良可丑。
卖鸡买鱼烹,鸡鱼谁舍取。
将为水晶脍,聊悦苦吟口。
主人曰无醯,调和只宜酒。
一夜严霜寒,池冰坚可扣。
谁知酒不冰,流澌鱼可走。
旁观粲然笑,易牙知此否。
始知五味和,咸酸必相有。
提壶我有示,君瓮肯发瓿。
宿诺惠未来,望梅渴已久。
似闻君酿醯,巧心出杨柳。
杨柳属他人,肠断香山叟。
举瓢酌醯时,又忆玉纤手。
一顾一心酸,泪珠满翠袖。
此亦人至情,何不告朋友。
古人有乞浆,得酒意愈厚。
又恐酒俱来,太岁正在酉。
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