放山室送芳上人见净慈偃溪和尚

南山鳖鼻虽无毒,触著依前解丧身。

不信当头揩痒看,浑钢底也没全人。

777

诗文译文

南山鳖鼻虽无毒,

触著依前解丧身。

不信当头揩痒看,

浑钢底也没全人。

诗文简析

这首诗词描述了一种特殊的情景,表达了一种奇特的境界。作者以南山鳖的鼻子比喻人世间的毒害,强调毒害虽然存在,但只要能够保持一种超然的心态,就能摆脱其束缚。通过触碰毒害,人们可以获得解脱,甚至超越凡俗的境地。诗人提醒人们不要被外界的诱惑和困扰所束缚,要保持内心的平静和超然。

诗文赏析

这首诗词运用了寓言的手法,以南山鳖鼻与人世间的毒害作比喻,表达了诗人对于修行境界的追求和人生观的思考。南山鳖鼻被描绘成虽然没有毒性,但一旦被触碰,就能解脱人们的痛苦和困扰。这种比喻意味深长,表达了诗人对于人们在现实生活中受到的各种束缚和困扰的思考。诗人通过触碰毒害来解脱,传达了他对于修行和超越尘世的愿望,同时也是对人们在面对困境时如何应对的一种启示。

整首诗词简洁明了,用意深远,通过简单的比喻,展现了诗人对于境界的追求和人生观的思考。它鼓励人们在面对各种困扰和诱惑时,要保持内心的平静和超然,以达到解脱和超越的境地。这首诗词给人以启示,引发人们对于生活意义和价值的思考,以及对于修行和超越尘世的追求。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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杂诗 其八

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用前韵作雪诗留景文,宋代,苏轼,

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朝来云汉接天流,顾我小诗如点缬。

欧阳赵陈在户外,急扫中庭铺木屑。

交游虽似雪柏坚,聚散行作风花瞥。

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531

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年光,宋代,陆游,

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渔父词一十八首·延寿,唐代,吕岩,

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太原使院晚出,唐代,薛能,

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杨岐山,唐代,唐廪,

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阳羡杂咏十九首·李径,唐代,陆希声,

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792

采珠行

作者:鲍溶(唐代)

采珠行,唐代,鲍溶,

东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火,
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。

438

翰林南阳叶公挽词三首 其三

作者:胡宿(宋代)

翰林南阳叶公挽词三首 其三,宋代,胡宿,

远策思开济,孤飞易中伤。中途舍骐骥,少日铩鸾凰。

干镆仍双折,皋夔遂两亡。吾生知已矣,魂断武丘傍。

667

乞醯

乞醯,宋代,谢枋得,

平生忍酸寒,鼻吸醋三斗。

先民耻乞字,乞醯良可丑。

卖鸡买鱼烹,鸡鱼谁舍取。

将为水晶脍,聊悦苦吟口。

主人曰无醯,调和只宜酒。

一夜严霜寒,池冰坚可扣。

谁知酒不冰,流澌鱼可走。

旁观粲然笑,易牙知此否。

始知五味和,咸酸必相有。

提壶我有示,君瓮肯发瓿。

宿诺惠未来,望梅渴已久。

似闻君酿醯,巧心出杨柳。

杨柳属他人,肠断香山叟。

举瓢酌醯时,又忆玉纤手。

一顾一心酸,泪珠满翠袖。

此亦人至情,何不告朋友。

古人有乞浆,得酒意愈厚。

又恐酒俱来,太岁正在酉。

969

再出行田

作者:韩琦(宋代)

再出行田,宋代,韩琦,

丰岁观农穫,先畴路不遐。子多宜晚谷,生柪就新麻。

荞麦方成龊,蔓菁未入桠。乡民愚自诧,太守是吾家。

436

又赠刘铁面五星

作者:王迈(宋代)

又赠刘铁面五星,宋代,王迈,

刘君腹贮一天星,搜索真机泣六丁。

少可舌端无软语,秘传肘后有全经。

话盟在昔疑犹梦,诗识如今果叶灵。

我亦正为贫作崇,双眸赢得一番青。

578

西江月(十二之四)

西江月(十二之四),宋代,张伯端,

若要真铅留汞,亲中不离家臣。木金间隔会无因。须仗媒人勾引。
本性爱金顺义,金情恋木慈仁。相吞相陷却相亲。始觉男儿有孕。

670

雪窦前堂音座寮有炼指行人求颂

雪窦前堂音座寮有炼指行人求颂,宋代,释普宁,

未彻根源肯便休,炼磨三种愈精修。

发辉自己光明藏,抹过俱胝一指头。

473
古文诗经

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