西江月(十二之四)

若要真铅留汞,亲中不离家臣。木金间隔会无因。须仗媒人勾引。
本性爱金顺义,金情恋木慈仁。相吞相陷却相亲。始觉男儿有孕。

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诗文译文

如果要真正使用铅来保存汞,

亲近中不离开家臣。

木和金之间会有隔阂,

必须依靠媒人勾引。

本性喜欢金的顺义,

金情恋木的慈仁。

相互吞噬、相互陷入却相亲,

始觉得男儿有了怀孕之感。

诗文简析

这首诗词充满了隐喻和象征意义,探讨了人际关系中的权谋和勾心斗角。通过木和金两种元素的对比,诗人揭示了人与人之间的复杂关系,以及人性中复杂而矛盾的一面。诗中的铅和汞、木和金都代表了不同的人物或角色,而他们之间的互动则展示了权力、利益和欲望的博弈。

诗文赏析

这首诗词通过对铅、汞、木、金等元素的运用,巧妙地表达了人际关系中的复杂性和权谋的本质。诗人使用了对比和隐喻的手法,使得诗词更具鲜明的形象和深刻的意义。

诗中的\"亲中不离家臣\"表达了权力者对身边亲信的依赖,而\"木金间隔会无因\"则揭示了木和金两种人物之间的隔阂和矛盾。\"须仗媒人勾引\"说明了权力斗争中的勾心斗角和利益交换。\"本性爱金顺义,金情恋木慈仁\"则表达了人性中矛盾的一面,即欲望和利益的冲突。最后一句\"始觉男儿有孕\"则以男儿怀孕的形象,隐喻了权谋中的暗藏阴谋和陷阱。

整首诗词通过对元素的运用和隐喻的手法,揭示了人际关系中的权力斗争和欲望的纷争。它给人以思考和反思,引发对人性和权谋的深入思考。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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挽林思和校文,明代,王称,

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李在山水行,明代,鲁铎,

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66

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送何宗舜西粤省乃翁完斋二首 其一,明代,卢宁,

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16

代家父赏菊

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工楼店即事 其四,明代,吴与弼,

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