若要真铅留汞,亲中不离家臣。木金间隔会无因。须仗媒人勾引。
本性爱金顺义,金情恋木慈仁。相吞相陷却相亲。始觉男儿有孕。
如果要真正使用铅来保存汞,
亲近中不离开家臣。
木和金之间会有隔阂,
必须依靠媒人勾引。
本性喜欢金的顺义,
金情恋木的慈仁。
相互吞噬、相互陷入却相亲,
始觉得男儿有了怀孕之感。
这首诗词充满了隐喻和象征意义,探讨了人际关系中的权谋和勾心斗角。通过木和金两种元素的对比,诗人揭示了人与人之间的复杂关系,以及人性中复杂而矛盾的一面。诗中的铅和汞、木和金都代表了不同的人物或角色,而他们之间的互动则展示了权力、利益和欲望的博弈。
这首诗词通过对铅、汞、木、金等元素的运用,巧妙地表达了人际关系中的复杂性和权谋的本质。诗人使用了对比和隐喻的手法,使得诗词更具鲜明的形象和深刻的意义。
诗中的\"亲中不离家臣\"表达了权力者对身边亲信的依赖,而\"木金间隔会无因\"则揭示了木和金两种人物之间的隔阂和矛盾。\"须仗媒人勾引\"说明了权力斗争中的勾心斗角和利益交换。\"本性爱金顺义,金情恋木慈仁\"则表达了人性中矛盾的一面,即欲望和利益的冲突。最后一句\"始觉男儿有孕\"则以男儿怀孕的形象,隐喻了权谋中的暗藏阴谋和陷阱。
整首诗词通过对元素的运用和隐喻的手法,揭示了人际关系中的权力斗争和欲望的纷争。它给人以思考和反思,引发对人性和权谋的深入思考。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
蝶恋花(戊戌和邓南秀),宋代,赵师侠,
柳眼窥春春渐吐。又是东风,摇曳黄金树。宜入新春闻好语。一犁处处催耕雨。
未有花须金缕缕。醉梦悠扬,似蝶翩跹舞。一枕仙游何处去。觉来依旧江南住。
【双调】蟾宫曲 题金山寺长,元代,赵天锡,
题金山寺
长江浩浩西来,水面云山,山上楼台。山水相辉,楼台相映,天与安排。诗句就云山动色,酒杯倾天地忘怀。醉眼睁开,遥望蓬莱。一半儿烟遮,一半儿云埋。
刘元翁索赋雩都孙氏梅轩,宋代,张埴,
冰天叫镝交西湖,断桥鹤去迷烟芜。
清时水月日入弄,欷嘘三十余年无。
秋声一夜生寥廓,晨门喜堕云吕啄。
江南所少非秀才,谁信泰山今不索。
庭前皴树占百弓,相与岁寒为春风。
嚼烂楚人二十五,对花一笑千愁空。
世间佳境本有数,更有玉堂在何处。
大庾曾长老瞒欺,旁皇不敢窥门户。
主人轩上即送申,飞香射影到幅巾。
雪龙背上暗摸索,何如满身也带梨花树下云。
崇仁县后白莲花,宋代,韩晓,
东皇发生无贤愚,祝融长养无枯偏。
一般薰风同芊芊,何独芙蕖多靓妍。
小荷出水浮青烟,沈郎抛下买春钱。
相看高柄绿又圆,谁家绀幰驰长川。
美人酡彦立幰边,疑是水府集诸仙。
严妆一一皆青钿,凌波罗袜行蹁跹。
望中娟丽未足怜,别有一种尤天然。
珍珠帘卷水晶軿,不有铅华施紫绵。
冰股玉骨妙无前,恍若广寒坠婵娟。
层台细蕊黄最鲜,俨然玉女侍尧天。
扬州盘盂休独传,拱手宜推先着鞭。
虽云红紫难差肩,未必时人眼所便。
一杯劝花且盘旋,慰我天涯尘土缘。
回首水乡兴益坚,鉴湖十里花相连。
无端名利苦萦牵,簿书丛裹将三年。
何当归去守一廛,月明重上采莲船。
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