兴化寺

门照双池镜样明,东西廓喝寂无声。

紫罗帐里机玄密,虽有珍珠撒未成。

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诗文译文

兴化寺的门照亮着双池的倒影,显得异常明亮。

寺院内静谧无声,宛如东西廓喝的寂静。

在紫罗帐幕内,隐藏着神秘而深奥的机关。

尽管有珍珠撒开,但尚未完全展现出其光辉。

诗文简析

《兴化寺》描绘了一座宁静而神秘的佛寺。诗人通过描述寺庙的景象,传达了一种沉静与超脱的境界。寺门倒映在双池之中,反射出明亮的光芒,象征着佛法的普照和寺庙的神圣。整个寺院内静谧无声,让人感受到一种超越尘世的宁静与安宁。诗中提到的紫罗帐幕和珍珠,则象征着佛寺内部深奥的机密和珍贵的法宝。然而,这些宝贝尚未完全展现出其真正的价值,暗示了修行者需要更深入的参悟和领悟。

诗文赏析

《兴化寺》以简洁而精炼的文字表达出佛寺的神秘与超脱之美。通过描绘光影和静谧的对比,诗人营造出一种宁静的氛围,使读者感受到一种超越尘世的宁静境界。寺门倒影的形象给人以启迪,让人联想到内心的明亮和智慧。紫罗帐幕和珍珠的描写则增添了一层神秘感和吸引力,勾起了读者的好奇心,引发对佛法和修行的思考。整首诗以简洁的语言传递了深邃的意境,引导读者进入思考和冥想的状态,体会到佛寺的静谧与智慧。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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谢都尉新楼落成与山甫丈各赋诗赠之,明代,张元凯,

都护三秋搆,岑楼百尺楣。芙蓉悬绣栱,翡翠俨成帷。

木末排精舍,霞间寄远思。玲珑云入易,窈窕月穿迟。

宛起东山墅,重临春草池。繁花茂苑借,列岫敬亭移。

水市吴儿楫,城门齐女旗。丽谯凭槛出,朱塔傍帘垂。

燕子非其类,仙人于此宜。径开松欲碍,客到鹤先知。

隐吏文无害,閒曹武不羁。平原宁计日,中散岂须期。

竞病难为役,交驩更倚谁。黠何迟射覆,慧亦惯弹棋。

君自留双屐,吾将老一卮。纵云居第美,丘壑肯遐遗。

66

梅花篇初春偕山甫始馀长倩三隐君及儿子允文过湖上邓尉聚坞诸山为十日游制三百字

梅花篇初春偕山甫始馀长倩三隐君及儿子允文过湖上邓尉聚坞诸山为十日游制三百字,明代,张元凯,

载酒出山郭,探梅过水涯。客閒来看早,岁闰较开迟。

渐以明村落,俄将暗路岐。纵横乱若荠,远近积如茨。

无间阡连陌,宁分陇与陂。盈门春烂日,比屋素封时。

皓练千箱启,珠玑万斛遗。丛丛藏古寺,寂寂压疏篱。

比麝香逾远,成虬影太奇。瑶林仙圃接,玉树谢家移。

秀色堪容与,寒光更陆离。鳞鳞纷藓甲,鹤鹤俨花枝。

南国凭传信,深宫任点眉。晴犹漙雪片,暖尚挺冰姿。

秾李何嗟及,夭桃奚以为。未开先自洁,纵落亦无疵。

明烛当宵照,清泉傍晓滋。扫英童并戏,啄蕊鹊争窥。

弄笛从吾好,调羹匪尔思。孤高偏被岭,宛媚故临池。

即是山之利,还为土所宜。好留明月伴,忍负白云期。

但许幽人识,那令显者知。间松贞不愧,倚石介同持。

便可携琴往,谁当荷锸随。杜陵唯索笑,何逊独题诗。

彭泽忘栽柳,商山罢采芝。兴馀剡水曲,住遍辋川湄。

胜事良堪纪,芳辰不可追。斯游殊汗漫,聊且解人颐。

70

中秋初度有感二首乙亥 其二

中秋初度有感二首乙亥 其二,明代,张元凯,

遄死复何恨,頫仰若有牵。陟岾履宿草,背养已十年。

高圹良可营,屡空徒迁延。巢中有三雏,参差齐父肩。

无食又无衣,抱影各孑然。久凋王生柏,未见原公阡。

何有禽庆约,期了向平缘。咄咄计安出,有泪如流泉。

况乃鲜兄弟,焭焭殊可怜。但苦严霜飞,何知华月圆。

泌水衡门下,且草子云玄。

77

送孟宣使回京

作者:郑真(明代)

送孟宣使回京,明代,郑真,

星槎使节斗牛间,蚁酒龙衣尚局颁。圣主无为开泰治,元臣有命复清班。

云霞海阔三神岛,日月天高万岁山。京国归承台阁问,定须送喜入龙颜。

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