夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
寒池清月彩,危阁听林声。倘许双摩顶,随缘万劫生。
夜晚,僧人和我一起静静地交谈,
秋天的寺庙靠近严密的城墙。
尽管世俗之路多有阻碍,
但玄妙的心境各自照耀。
寒冷的池塘中月光清澈明亮,
危楼上听见林间的声音。
如果我们能一同修炼,相互激励,
那么无论经历万劫,都会随缘而生。
这首诗词描绘了一个夜晚,诗人与一位僧人在寺庙中静谧对话。寺庙靠近高墙,世俗之路充满了各种阻碍,然而他们的内心却能够独立地闪耀出玄妙的光芒。诗人通过描述寒冷的池塘中明亮的月光和危楼上传来的林间声音,表达了他对修行与悟道的渴望。他希望能与僧人一同修炼,相互激励,无论经历多少劫数,都能顺其自然地生活。
这首诗词以简洁明了的语言,表达了诗人对修行与悟道的向往和追求。诗中运用了对比手法,将世俗的纷扰与内心的宁静进行对比,强调了玄心的独立和明亮。寒池清月和危阁听林声的描绘,营造出一种幽静而神秘的氛围,使读者感受到了与自然与心灵的共鸣。诗人以一种随和的姿态,表达了与僧人一同修行的愿望,并借助“随缘万劫生”的意象,彰显了对于生活哲理的思考和领悟。
整体而言,这首诗词以简洁而深刻的语言,通过对自然景物的描绘和对内心追求的表达,传达了诗人对修行、悟道和宁静生活的思考和向往,展现了唐代文人的高尚情操和内心世界的深度。
[唐](约公元八三六年前后在世)字不详,姑苏人,顾况之子。生卒年均不详,约唐文宗开成初年前后在世。少俊悟,一览成诵。性滑稽,好凌轹。困举场三十年。武宗久闻其诗名,会昌五年,(公元八四五年)放榜,仍无其名,怪之。乃勑有司进所试文章,追榜放令及第。大中间,为盱眙尉,不乐奉迎,更厌鞭挞,乃弃官隐茅山。王建有诗送别。后不知所终。非熊著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。
再用前韵,宋代,彭汝砺,
从公饮辄醉,醉德非醉酒。噬肯易子教,义应容拜母。
歌声清以长,发若金石叩。予非多闻者,或似直谅友。
身世飘流并,神形条达偶。万事实一梦,奚亡亦奚有。
是非可姑置,试俟千载后。但愿酒不空,何庸印如斗。
望春回,宋代,李甲,
霁霞散晓,射水村渐明,渔火方绝。滩露夜潮痕,注冻濑凄咽。征鸿来时应负书,见疏柳、更忆伊同折。异乡憔悴,那堪更逢,岁穷时节。
东风暗回暖律。算拆遍江梅,消尽岩雪。唯有这愁肠,也依旧千结。私言窃语些誓约,便眠思梦想无休歇。这些离恨,除非对著、说似明月。
欲之新乡答崔颢綦毋潜,唐代,李颀,
数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。
铜炉将炙相欢饮,星宿纵横露华白。寒风卷叶度滹沱,
飞雪布地悲峨峨。孤城日落见栖鸟,马上时闻渔者歌。
明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,
敢望县人致牛酒。
蒋颖叔席上,宋代,郭祥正,
春风归未归,白日一何速。偶陪御史骢,逶迤傍林麓。
名花结深洞,繁枝缀寒玉。疏青爱老柏,壮节咏孤竹。
诸君皆俊贤,笑傲失羁束。何生家最穷,昨日旋籴粟。
尚能邀我饮,盘馔逮张烛。今夕宁须辞,酩酊固所欲。
醉则骑马归,官长定不辱。酒行姑徐之,聊用讲心曲。
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