古岸

乾坤未剖友雄基,雪衮寒涛日打围。

脚下儘教浮逼逼,直通一路与人归。

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诗文译文

乾坤未剖友雄基,

雪衮寒涛日打围。

脚下儘教浮逼逼,

直通一路与人归。

诗文简析

这首诗描绘了一幅山水景色,以及作者在其中的心境。诗中通过比喻和意象,表达了作者对自然景色的赞美和对人生的思考。

诗文赏析

这首诗以自然景色为背景,展现了作者对大自然的敬畏之情。首句\"乾坤未剖友雄基\"形象地描绘了一座古老而巍峨的山岭,寓意着自然的壮丽和浩渺。接着,\"雪衮寒涛日打围\"运用了雪和海浪的意象,形容山岭上白雪皑皑,海浪冲击的景象,生动地描绘了大自然的威力和壮观。这两句描绘了自然景色的壮美和恢弘,表达了作者对自然之力的敬仰和敬畏。

接下来的两句\"脚下儘教浮逼逼,直通一路与人归\"则表达了作者对个人命运和人生归宿的思考。\"脚下儘教浮逼逼\"形象地描绘了作者行走在泥泞的小径上,意味着人生的坎坷和不易。而\"直通一路与人归\"则表达了作者对寻找归宿和与他人相聚的渴望。这两句诗表达了作者对人生旅途的思索和对归宿的期盼。

整首诗以自然景色为背景,通过描绘山水、运用比喻和意象,表达了作者对自然的景仰和对人生的思考。这首诗以简洁明快的语言,展现了宋代诗人对自然和人生的深刻洞察力,传递出一种对自然和人生的敬畏与追求。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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题四景山水 其四,宋代,邓林,

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舟中除夕,清代,蒋诗,

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经游湆澹留题澄寂轩,宋代,黄裳,

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游鼓山灵源洞时澄明景霁入望千里徘徊自旦至夕值月上闻梵声泠然有出尘之想,唐代,王翰,

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叔问录示乐天篘字韵诗,宋代,程俱,

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拟古二首 其二,宋代,谢翱,

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14

木兰花 刘子善得常德寿梅图持归镇江寿其父梅轩

作者:姚燧(元代)

木兰花 刘子善得常德寿梅图持归镇江寿其父梅轩,元代,姚燧,

寿梅纸本传常武。远寿梅轩归北固。爱梅无有似君贪,东极吴中西尽楚。

黄昏清浅孤山路。能对春风旬日许。不如满岁画中看,冷蕊疏枝常照户。

25

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76

寄许仲贻

寄许仲贻,明代,文徵明,

问讯幽人白下踪,若为清世不相容。几回对月思玄度,安得披云见士龙。

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古文诗经

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