调度如儒素,相门中近难。
一心唯好佛,半世懒求官。
星近缇屏落,坟依宰木寒。
遗恩满溪麓,鱼岛亦辛酸。
调度如儒素,相门中近难。
一心唯好佛,半世懒求官。
星近缇屏落,坟依宰木寒。
遗恩满溪麓,鱼岛亦辛酸。
这首诗词表达了王琮的个人情感和对社会现象的思考。诗中提到了儒家风范、佛教信仰、官职追求以及对遗忘和辛酸的感受。
首先,诗的开篇以“调度如儒素,相门中近难”来描绘作者自己的处境。调度指的是官职的调动,儒素表示儒家的风范,而相门中近难则是指在官场中得到重用并非易事。这表明作者对于官职的追求并不急切,更注重儒家的道德修养。
接着,诗中写到“一心唯好佛,半世懒求官”,表达了作者对佛教信仰的倾慕,并对官职追求的消极态度。这可能是作者对社会现象的反思,认为官职并非唯一的追求,而心灵的修行和对佛教的信仰才是真正重要的。
在接下来的两句中,作者以星近缇屏落、坟依宰木寒的形象描绘了自己的遗忘和辛酸之感。星近缇屏落意味着宠辱不惊,坟依宰木寒则表明墓地靠近官员的冷木,暗示作者对功名利禄的冷漠和对自己命运的无奈。
最后,诗中提到“遗恩满溪麓,鱼岛亦辛酸”。这里的遗恩指的是作者对社会的贡献和付出,但却没有得到应有的回报。溪麓一词意味着山川之间,鱼岛则可能指代人世间的辛酸处境。这表达了作者对于自己辛勤努力却得不到回报的悲愤之情。
总的来说,这首诗词展现了王琮对官场追求的冷漠态度,强调了对儒家风范和佛教信仰的重视,同时反思了个人的遗忘和辛酸之感。它通过对社会现象的观察和个人情感的抒发,展示了作者对于人生追求和意义的思考。
宋括苍人,字中玉。曾官监永嘉酒税。有《雅林小稿》。
风入松(赋稼村),宋代,张炎,
老来学圃乐年华。茅屋短篱遮。儿孙戏逐田翁去,小桥横、路转三叉。细雨一犁春意,西风万宝生涯。
携筇犹记度晴沙。流水带寒鸦。门前少得宽闲地,绕平畴、尽是桑麻。却笑牧童遥指,杏花深处人家。
醉蓬莱(书院延桂有集,不及与),宋代,李曾伯,
自鹫峰曾见,金粟如来,犹有英烈。碧玉琅玕,点缀碎琼屑。不御纷华,独餐沆瀣,比众芳殊别。好向凉宵,无风无雨,宜露宜月。
身在山中,名香天下,全似幽人,一种修洁。解使多愁,对此亦纾悦。绿绮窗前,乌云鬓侧,休为玉人折。剩赋新词,满倾佳醑,为成三绝。
洞仙歌·旧交贫贱,宋代,辛弃疾,
旧交贫贱,太半成新贵。冠盖门前几行李。看匆匆西笑,争出山来,凭谁问,小草何如远志。
悠悠今古事。得丧乘除,暮四朝三又何异。任掀天勋业,冠古文章,有几个、笙歌晚岁。况满屋貂蝉未为荣,记裂土分茅,是公家世。
秋胡行,两汉,曹操,
愿登泰华山。神人共远游。愿登泰华山。神人共远游。
经历昆仑山。到蓬莱。飘遥八极。与神人俱。思得神药。万岁为期。
歌以言志。愿登泰华山。天地何长久。人道居之短。
天地何长久。人道居之短。世言伯阳。殊不知老。赤松王乔。亦云得道。
得之未闻。庶以寿考。歌以言志。天地何长久。明明日月光。何所不光昭。
明明日月光。何所不光昭。二仪合圣化。贵者独人不。
万国率土。莫非王臣。仁义为名。礼乐为荣。歌以言志。明明日月光。
四时更逝去。昼夜以成岁。四时更逝去。昼夜以成岁。
大人先天。而天弗违。不戚年往。世忧不治。存亡有命。虑之为蚩。
歌以言志。四时更逝去。戚戚欲何念。欢笑意所之。
戚戚欲何念。欢笑意所之。壮盛智惠。殊不再来。爱时进趣。将以惠谁。
泛泛放逸。亦同何为。歌以言志。戚戚欲何念。
芙蓉城(并叙),宋代,苏轼,
世传王迥子高,与仙人周瑶英游芙蓉城。
元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。
极其情而归之正,亦变风止乎礼义之意也。
芙蓉城中花冥冥,谁其主者石与丁。
珠帘玉楼翡翠屏,云舒霞卷千娉婷。
中有一人长眉青,炯如微云淡疏星。
往来三世空钅柬形,竟坐误读《黄庭经》。
天门夜开飞爽灵,无复白日乘云軿。
俗缘千劫磨不尽,翠被冷落凄余馨。
因过缑山朝帝廷,夜闻笙箫弭节听。
飘然而来谁使令,皎如明月入窗棂。
忽然而去不可执,寒衾虚幌风泠泠。
仙宫洞房本不扃,梦中同蹑凤凰翎。
径渡万里如奔霆,玉楼浮空耸亭亭。
天书云篆谁所铭,绕楼飞步高竛竮。
仙风锵然韵流铃,蘧蘧形开如酒醒,芳卿寄谢空丁宁。
一朝覆水不返瓶,罗巾别泪空荧荧。
春风花开秋叶零,世间罗绮纷膻腥。
此生流浪随沧溟,偶然相值两浮萍。
愿君收视观三庭,勿与嘉谷生蝗螟。
従渠一念三千龄,下作人间尹与邢。
奉和杜相公长兴新宅即事呈元相公,唐代,李嘉祐,
意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。
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