调度如儒素,相门中近难。
一心唯好佛,半世懒求官。
星近缇屏落,坟依宰木寒。
遗恩满溪麓,鱼岛亦辛酸。
调度如儒素,相门中近难。
一心唯好佛,半世懒求官。
星近缇屏落,坟依宰木寒。
遗恩满溪麓,鱼岛亦辛酸。
这首诗词表达了王琮的个人情感和对社会现象的思考。诗中提到了儒家风范、佛教信仰、官职追求以及对遗忘和辛酸的感受。
首先,诗的开篇以“调度如儒素,相门中近难”来描绘作者自己的处境。调度指的是官职的调动,儒素表示儒家的风范,而相门中近难则是指在官场中得到重用并非易事。这表明作者对于官职的追求并不急切,更注重儒家的道德修养。
接着,诗中写到“一心唯好佛,半世懒求官”,表达了作者对佛教信仰的倾慕,并对官职追求的消极态度。这可能是作者对社会现象的反思,认为官职并非唯一的追求,而心灵的修行和对佛教的信仰才是真正重要的。
在接下来的两句中,作者以星近缇屏落、坟依宰木寒的形象描绘了自己的遗忘和辛酸之感。星近缇屏落意味着宠辱不惊,坟依宰木寒则表明墓地靠近官员的冷木,暗示作者对功名利禄的冷漠和对自己命运的无奈。
最后,诗中提到“遗恩满溪麓,鱼岛亦辛酸”。这里的遗恩指的是作者对社会的贡献和付出,但却没有得到应有的回报。溪麓一词意味着山川之间,鱼岛则可能指代人世间的辛酸处境。这表达了作者对于自己辛勤努力却得不到回报的悲愤之情。
总的来说,这首诗词展现了王琮对官场追求的冷漠态度,强调了对儒家风范和佛教信仰的重视,同时反思了个人的遗忘和辛酸之感。它通过对社会现象的观察和个人情感的抒发,展示了作者对于人生追求和意义的思考。
宋括苍人,字中玉。曾官监永嘉酒税。有《雅林小稿》。
【双调】雁儿落过得胜令 闲适,元代,邓玉宾子,
穷通一日恩,好弱十年运。身闲道义尊,心远山林近。尘世不同群,惟与道
相亲。一钵千家饭,双凫万里云。经纶,斗许黄金印;逡巡,回头不见人。乾坤
一转丸,日月双飞箭。浮生梦一场,世事云千变。万里玉门关,七里钓鱼滩。晓
日长安近,秋风蜀道难。休干,误杀英雄汉;看看,星星两鬓斑。晴风雨气收,
满眼山光秀。寻苗枸杞香,曳杖桄榔瘦。识破抱官囚,谁更事王侯?甲子无拘击,
乾坤只自由。无忧,醉了还依旧;归休,湖天风月秋。
诸葛孔明,明代,唐文凤,
王道既以熄,霸业亦就隳。秦起居闰位,汉兴承帝基。
绵延四百载,炎祚德日衰。当涂转凶悖,挟威神器危。
天心有所托,挈归大耳儿。为求匡辅任,梦卜何人宜。
谁识隆中叟,道合司马知。卧龙自偃蹇,肯学忘世为。
三顾烦枉驾,幡然出无疑。欲缵东都绪,便把西蜀麾。
诸将敌万人,桓桓熊虎姿。谗说莫能惑,鱼水情怡怡。
益郡遂款附,荆州从政施。经营事征伐,吴魏相奔驰。
竟成鼎足势,山河壮藩维。袖中出师表,快读涕泪垂。
祈连路寂寞,褒斜谷险巇。流光将星堕,愤激巾帼遗。
大厦窘风雨,一木诚难支。千年八阵碛,长江漾寒漪。
行路难五首 其一,宋代,杨万里,
君不见河阳花,今如泥土昔如霞。君不见武昌柳,春作金丝秋作帚。
人生马耳射东风,柳色桃花却长久。秦时东陵千户侯,华虫被体腰苍璆。
汉初沛邑刀笔吏,折腰如磬头抢地。萧相厥初谒邵平,中廷百拜百不应。
邵平后来谒萧相,故侯一拜一惆怅。万事反覆何所无,二子岂是大丈夫。
穷通流坎皆偶尔,抟扶未必贤枪榆。华胥别是一天地,醉乡何曾有生死。
侬欲与君归去来,千愁万恨付一杯。
和苗时中子君运判亭溪道中双白猿,宋代,冯山,
雪白霜猿久已灵,江山但觉有馀清。优游此地不常出,皎洁一身能自明。
高挂岂知神气王,仰看谁为骨毛惊。因吟佳句成遗恨,安得风前闻啸声。
湘中老人图,明代,李延兴,
湘山高,湘水深,树淼淼,湘猿吟。日将莫,翠雾丹霞满芳渚。
碧草凄迷南浦春,紫萝摇动东风雨。庞眉野客来何所,袖拂轻飙过孤屿。
埽苔坐读黄老书,展卷之间会此千古之奇趣。九嶷飞翠空中来,路绕苍江独归去。
云漫漫,烟水寒,日惨惨,江雪残。浩荡孤怀渺天末,佩环飞上青云端。
云白山青互吞吐,苍茫隔断来时路。古人已逝等埃尘,招魂不归正愁予。
空留糟粕在人间,地老天荒竟何补。何时挂帆直上海之涯,为看湘中老人读书处。
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