岫云休怪此行徐,出处家风本俗如。
当任宣尼无俟驾,肯辞孟子范驰驱。
如金岁月人奔竞,似玉行藏我卷舒。
极目冥鸿挥绿绮,忘情鱼鸟尽江湖。
岫云休怪此行徐,
出处家风本俗如。
当任宣尼无俟驾,
肯辞孟子范驰驱。
如金岁月人奔竞,
似玉行藏我卷舒。
极目冥鸿挥绿绮,
忘情鱼鸟尽江湖。
这首诗描绘了诗人的旅行场景和他对世俗之道的思考。诗人行走在岫云之间,平缓而从容,表达出他对世事的冷静观察和超脱心态。他指出,他的行止和家族的风范一脉相承,都秉承着淳朴自然的本色。他自比于宣尼,表示自己不愿随波逐流,而是宁愿像孟子那样坚持自己的原则,奋发向前。他的行止如同金子般宝贵的岁月,他的内心藏有美玉般的才华,自由自在地展现出来。他远眺天空,仿佛看到神秘的鸿雁挥动着绿色的绸缎,让人感叹万物的美妙。最后,他忘却尘世的情感,自由自在地游弋在江湖之间,与鱼鸟尽情共舞。
整首诗通过对自然景物的描绘,表达了诗人追求自由和超脱的心境。他以淡定从容的态度面对世俗的纷扰,坚守自己的原则,追求内心的自由与舒展。诗中运用了丰富的意象和对比手法,使更加深远,给人以启迪和思考。这首诗词展现了宋代文人的独立精神和追求意境的特点,具有典型的宋代诗词风貌。
(1216—1285)徽州婺源人,字太空,后改字宋士,号泉田子,人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授,屡疏斥丁大全等奸邪,出干办江西提举常平事。贾似道当政,召试馆职,以言不合罢归,遂闭门著书。宋亡,深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。
庭中有胡桃树一株方夏为细虫食叶濯濯可念既而有萌至秋反成新绿他树憔悴此独蓊然因题三绝句 其三,明代,黄淳耀,
一番摇落一番愁,转眼须遭两度秋。不见南山霜雪干,火雷烧后似青虬。
闲游所至少留得长句五首 其四,宋代,陆游,
已过樵坞到渔村,逢著人家即叩门。僧釜藜羹加糁美,市垆黍酒带醅浑。
颓龄更愧才能薄,故里方知辈行尊。身迫九原儿亦老,一经犹欲教诸孙。
杂句 其十三,唐代,庞蕴,
心依真智,理逐心行。理智无碍,心亦无生。迷即有我,悟即无情。
通达大智,诸法不成。五神无主,六国安宁。七死弗受,八镜圆明。
随宜善化,总合佛经。过即已过,更莫再寻。现在不住,念念勿侵。
未来未至,亦莫预斟。既无三世,心同佛心。依空默用,即是行深。
无有少法,触目平任。无戒可持,无垢可净。洞达虚心,法无寿命。
若能如是,圆通究竟。
赠眼齿科林殿干,宋代,陈郁,
眼必延厥光,齿必全厥刚。
裂眦不足贵,所贵者目辽。
穿龈不足畏,所畏者唇亡,
入恃明者必察,恃刚者必伤。
此林氏子以是语语我,我亦以是语信其医之良,
因墨之右方。
晒蚬,明代,林震,
端居室如蜗,耻为蛮触奋。饮啖仅充肠,百珍非所问。
溪叟前致词,火食虽古训。而我山野人,别作一风韵。
蚬蛤晒可供,烹饪味相似。无劳釜鬵溉,只取炎阳蕴。
生涵熟之理,日即火之运。制物各有宜,达生在随分。
竹间新辟一地可坐十客用前韵刻竹上,宋代,敖陶孙,
竹君得姓起何代,渭川鼻祖兹云来。
主人好事富千埒。日报平安知几回。
平生好山仍好画,意匠经营学盘马。
别裁斗地规摩围,自汲清池行播洒。
一杯寿君三径成,请君静听风来声。
醉眠煮得石根烂,以次平章身与名。
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