草树荒凉门半开,管祠人去不曾来。
漫装舒国簪貂坐,何似钟山策蹇回。
后世诗名高北斗,向时国论冷残灰。
近儒作记存东庑,一丈寒碑立翠苔。
草树荒凉门半开,
管祠人去不曾来。
漫装舒国簪貂坐,
何似钟山策蹇回。
后世诗名高北斗,
向时国论冷残灰。
近儒作记存东庑,
一丈寒碑立翠苔。
这首诗词描绘了荆公祠的景象。荆公祠是供奉荆轲的庙宇,但此时庙宇已经荒凉,门只开了一半,看管庙宇的人去了却从未归来。荆公是荆轲的别名,他曾经为国家殚精竭虑,但与之相比,现在的世俗评价却冷淡如灰。在这样的背景下,后世的诗人的名声像北斗星一样高挂天空,而当时的国家评议却冷漠残酷。近来的儒家学者在东庑(指东方的学府)作记录,有一座寒碑矗立在翠绿的苔藓之中。
这首诗词通过荆公祠的描绘,抒发了对荆轲的敬仰和对现实的失望之情。荆轲是中国历史上著名的刺客,他为国家献身,但最终却未能实现他的目标,丧生于秦始皇之手。诗人以荒凉的草木和半开的庙门形容荆公祠的景象,表达了国家对荆轲的遗忘和冷漠。诗中的\"漫装舒国簪貂坐\"形象地描绘了荆轲舒适自在的坐姿,与当时国家的困顿形成了鲜明的对比。\"钟山策蹇回\"一句,指的是荆轲曾经奉命前往钟山策划刺杀秦始皇的计划,但因种种原因未能成功,最终被秦始皇逮捕并处死。\"后世诗名高北斗\"表达了对后世诗人声名显赫的赞美,而\"向时国论冷残灰\"则表达了对当时国家评议的冷漠和无情。最后,诗人提到近来的儒家学者在东庑作记载,并描绘了一座寒碑矗立在翠绿的苔藓之中,这是对荆轲事迹的记忆和纪念。
这首诗词通过对荆公祠景象的描绘,将荆轲的悲壮事迹和对他的敬仰之情表达出来。同时,诗人对当时国家的冷漠和对后世诗人的赞美也引发了对现实和历史的思考。整首诗构思巧妙,形象生动,既表达了个人情感,又涵盖了时代和社会的反思,具有深远的意义。
徐宝之,字鼎夫,号西麓,庐陵(今江西吉安)人。理宗宝庆元年(一二二五)预解试(清雍正《江西通志》卷五一)。今录诗十二首。
汪仲子持令兄栗亭及诸君书自歙至广州相问于其归也为诗二章送之兼寄诸君 其二,清代,屈大均,
相思黄岳甚,况复故人多。汝向丰溪曲,为予传啸歌。
白云无事否,春色奈愁何。心似诸峰月,依依在女萝。
送秦主簿赴仁和,宋代,范祖禹,
我思适吴越,怀古意如何。
太伯振高风,仲雍扬清波。
绪余有季子,饥食玉山禾。
山水发奇秀,古来英俟多。
秦君淮海彦,文锋雄太阿。
早依苏扬州,匠手为砻磨。
光芒侵星斗,气象奔江河。
青衫拾科第,试邑佐弦歌。
春水生南国,扁舟浮绿罗。
方将剖蚌璞,焜耀随与和。
我病久废诗,缅思眄庭柯。
傍徨恋此闼,岁月屡蹉跎。
看君登朝廷,奏颂助猗那。
为我谢苏公,先归待江沱。
奉怀太史公用尽字韵,明代,方孝孺,
隆替存恒期,含生会当尽。独遭诬枉搆,既往有馀悯。
哀彼草昧初,遗黎困戈盾。英雄逞割据,未暇分牡牝。
公来作蓍龟,王略见封畛。上为宗社镇,下为邦国准。
旂常揭日月,钟罄罗簴簨。讽谏陆贾多,制作张华敏。
格天诚密运,恤物涕潜陨。气回穷冬温,力导大川引。
竭忠职调护,垂老辞疾疢。谓可乐桑榆,相从拾芝菌。
安知事乖谬,玄造独何忍。颠顿万里行,流离阖门殒。
所馀巳无几,犹受饥冻窘。自顾受深知,无能效赒赈。
是非属公议,不以穷达泯。终古仰大名,昭回配箕轸。
纷纷荣辱论,百世同一哂。三叹秋风前,目送高飞隼。
岁旦登万佛阁观雪,宋代,郑思肖,
赤脚踏上万佛顶,全身坐断清净境。见大光明遍法界,不见三千大千影。
一时八面俱玲珑,诸尘诸相本无踪。色不是色空不空,莹然塞破虚空中。
怪见此番寒彻骨,无中弄得光芒出。蓦地省得大年朝,即是正月初一日。
游鸡笼山怀古,清代,袁绶,
琼树歌残璧月遥,閒寻故碣认南朝。草埋眢井胭脂冷,萝绕荒亭雉兔骄。
湖镜几窥红粉倩,山眉犹学黛蛾娇。临春结绮知何处,潮落空江恨未消。
依旧秦淮绕郭流,珍珠河转接荒丘。千村万户环云脚,叠幛层峦拥石头。
复道记曾回玉辇,台城可更护金瓯。我来凭吊斜阳里,烟霭苍茫起暮愁。
思仙会 中秋后三日天桥望月,清代,沈曾植,
团圞小时月。还向圆时缺。圆缺频番,谁道心情都别。
常娥不老,百面随行迹。淮山去,越山来,夜山碧。银桥不度,想像霓裳阕。
遥夜西风,揽得桂华盈襭。蟾蜍睥睨,谬向吴刚说。
休莫莫,莫休休,漏声彻。
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