玉泉皓和尚赞

倒施逆用,独掇单提。

乌飞兔走,虎骤龙驰。

晷运推移兮日南长至,布裩不洗兮无来换替。

从教撒土抛沙,自在碗鸣{尸下加豕}沸。

我今稽首楼至如来,揭谛揭谛波罗揭谛。

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诗文译文

玉泉皓和尚赞

倒施逆用,独掇单提。

乌飞兔走,虎骤龙驰。

晷运推移兮日南长至,

布裩不洗兮无来换替。

从教撒土抛沙,自在碗鸣尸下加豕沸。

我今稽首楼至如来,

揭谛揭谛波罗揭谛。

诗文简析

《玉泉皓和尚赞》是宋代释慧远创作的一首诗词。这首诗通过一系列意象和修辞手法展现了作者的思想和感悟。

诗文赏析

这首诗词展现了释慧远对人生和修行的思考和领悟。通过一系列生动的意象和修辞手法,他表达了自己对逆境和困难的应对方式以及对佛法的信仰与敬仰。

诗中的\"倒施逆用,独掇单提\"表达了作者的独特见解和对逆境的态度。它们意味着在世俗的眼光中看似行不通的方法和独自一人的努力。这种态度与传统观念的颠覆相呼应,显示了作者对于人生的独立思考和勇于创新的精神。

\"乌飞兔走,虎骤龙驰\"是一组形象生动的比喻,描绘了快速迅猛的动作。这里可以理解为作者坚定追求目标、积极行动的决心,以及对人生的追求和奋发向前的精神。

\"晷运推移兮日南长至\"表达了时间的流逝和生命的无常。这里的\"日南\"指的是太阳南升,暗示时间的逝去和人生的短暂。作者通过这一意象,提醒人们要珍惜时间、把握当下。

\"布裩不洗兮无来换替\"意味着作者不在乎物质的得失,超越了尘世的琐碎。这种超脱世俗的态度是佛教思想的核心之一,也是诗词中对修行的思考。

\"从教撒土抛沙,自在碗鸣尸下加豕沸\"这两句通过反复的声音和动作,营造出一种生动的场景。它们描绘了作者在修行中的自由自在和心无挂碍,表达了对修行境界的追求和对内心状态的宣泄。

最后两句\"我今稽首楼至如来,揭谛揭谛波罗揭谛\"表达了作者对佛法和佛教神圣存在的虔诚和敬仰。这是一种向佛陀致敬的表达,显示了作者对佛法的信仰和对修行的坚定决心。

总的来说,《玉泉皓和尚赞》通过独特的意象和修辞手法,表达了释慧远对逆境和困难的应对方式、对时间的珍惜、对物质的超越、对修行境界的追求以及对佛法的虔诚敬仰。

释慧远

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

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作者:陆游(宋代)

林,宋代,陆游,

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雪夜联诗图,唐代,王翰,

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447

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与峨眉山道士期尽日不至,唐代,鲍溶,

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结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。
顾惭有限身,易老白日光。怀君屡惊叹,支体安能强。
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
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566

萱草

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萱草,宋代,赵蕃,

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能丛又能干,非绛复非黄。开处阴当合,看时昼阅长。

529

别卫山斋

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别卫山斋,宋代,陈深,

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时从清夜闌,默探元化祖。

寻幽得佳胜,将期结茅宇。

任花五十犗,朅来向江渚。

投竿鱼不食,归与浩莫御。

遥岑下落日,薄云阁清雨。

扬舲吴淞演,褰裳采芳杜。

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相期会有时,散发卧云屿。

726

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米元章临王献之台符帖赞,宋代,岳珂,

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786

寇彦时自历下归携古铁刀白石压尺见赠因以二诗答之 其一 白石压尺

寇彦时自历下归携古铁刀白石压尺见赠因以二诗答之 其一 白石压尺,宋代,李昭玘,

素质并琳琅,磨砻若截肪。动摇风莫虑,点污墨须防。

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874

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观梅,宋代,杨公远,

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题云庵,明代,李存,

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429

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柏茂蒲芳图寿周宪副,明代,卢龙云,

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丙戌除夕与恽仲升居士 其一,明代,何南凤,

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831

送启范进士北上

作者:郑岳(明代)

送启范进士北上,明代,郑岳,

超悟年何早,吾宗幸有人。高文自机杼,厉志任酸辛。

云散长亭雨,冰消上国春。九逵看逸足,腾踏出风尘。

767
古文诗经

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