恍如仙去忘来踪,意者骑鲸否驭风。
从使一身群有外,委蛇双眼太虚中。
从教宝藏空华盖。自与河沙色界融。
道是豁然犹未是,豁然无色也无空。
仿佛仙去忘了回,
意味着骑鲸或驾驭风。
使自己超越群体,
眼中充满虚幻之境。
让宝藏空华盖教导着,
与河沙色界融为一体。
这种豁然的境界,似乎还不是真正的,
豁然之间既没有颜色,也没有空间。
《题豁然亭》是宋代诗人曾丰的作品。这首诗词以一种玄妙的语言表达了诗人对于超越尘世的追求和对于真实世界的怀疑。
《题豁然亭》通过诗人的妙语和隐喻,表达了一种追求超越尘世的意境。诗中的“恍如仙去忘来踪”描绘了诗人仿佛置身于仙境之中,忘却了尘世的痕迹。接着,诗人提到“意者骑鲸否驭风”,这是一种隐喻,表达了诗人对于达到超越的意志和力量的追求。
接下来的两句“从使一身群有外,委蛇双眼太虚中”将诗人自身与世俗群体相对立,认为自己的眼中充满了虚幻和超越的境界。这种境界使诗人超越了现实世界的束缚,进入了一种超然的状态。
诗的后半部分,“从教宝藏空华盖,自与河沙色界融”,描绘了诗人与宇宙、世界融为一体,超越了颜色和空间的限制。最后两句“道是豁然犹未是,豁然无色也无空”,表达了诗人对于真实与虚幻的思考,认为真正的超越和豁然境界既不是有色彩的存在,也不是有空间的存在。
整首诗以玄妙的语言和隐喻,表达了诗人对于超越尘世、追求真实境界的思考。通过对于虚幻和超越的描绘,诗人试图突破现实世界的限制,寻找一种超越物质世界的境界。这首诗词给人以深思和启迪,引发读者对于真实与虚幻、现实与超越的思考。
(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
汉宫春(答李兼善提举和章),宋代,辛弃疾,
心似孤僧,更茂林修竹,山上精庐。维摩定自非病,谁遣文殊。白头自昔,叹相逢、语密情疏。倾盖处,论心一语,只今还有公无。
最喜阳春妙句,被西风吹堕,金玉铿如。夜来归梦江上,父老欢予。荻花深处,唤儿童、吹火烹鲈。归去也,绝交何必,更修山巨源书。
八声甘州(用前韵答和史制参),宋代,李曾伯,
续仲宣、一赋小呼鹰,声名满荆州。向宾筵游戏,毫端月露,皮里阳秋。遍历文书刁斗,何患不封侯。横槊风烟表,独占诗筹。
见说眉攒心事,在岷峨乡国,落日西头。怅英豪遗恨,都付大江流。伟平生、经纶雅志,把重弓、聊为汉关留。中秋近,何如载酒,一笑登楼。
自笑(〔一题:试笔〕),宋代,苏轼,
子石如琢玉,远烟真削黳。
入我病风手,(古语云,磨墨如病风手。
)玄云渰凄凄。
是中有何好,而我喜欲迷。
既似蜡屐阮,又如锻柳嵇。
醉笔得天全,宛宛天投霓。
多谢中书君,伴我此幽栖。
闻勾龙司户会客山亭送酒殽及橄榄并简诸同僚,宋代,陆游,
东山如高人,吾辈岂易见;君独不出门,终日与相面。
阴晴烟雨月,朝暮知几变。
闻君交不渎,冠佩未尝燕。
弛张要有时,一笑山未谴。
高秋得佳日,折简唤诸彦。
风流非俗饮,歌舞参笔砚。
但恨五日尹,阻造三语掾。
清樽遣分似,霜果亦可荐。
烂醉君勿辞,光景真掣电。
舟中咏落景馀清晖轻桡弄溪渚之句盖孟浩然耶溪泛舟诗也因以其句为韵赋诗十首 其九,宋代,陆游,
禹穴探断简,樵风泛清溪。倒影森松桂,避船散凫鹥。
尘中有异境,十里青玻璃。高塔忽招人,湖边日未低。
雹,宋代,邓肃,
黑云压山山欲颓,阿香推车震不开。
广寒宫中珠径雨,狂风倾下九天来。
高堂砰轰倒四壁,万瓦飞空如转石。
灯火青荧不敢明,世间谁有胆三尺。
年来蠢动敢争豪,鳅鳝起舞狐狸嗥。
一振天威百怪息,夜半云收北极高。
寿丰城王逸轩七十一歌,明代,湛若水,
王翁自昔河上逸,闭门闹市长不出。观棋世上似玉质,输嬴局面谁得失。
壶里乾坤才七日,世间甲子逾七十。已闻宣圣不逾矩,篯铿之十始得一。
不然亦授王野术,面如丹砂眼如漆。步履乘风如老列,硬饼大肉真刀截。
阳生腊后启寿筵,二阳三阳生相续。长庚天姥来献箓,满堂贺者皆仙客。
麻姑不尽之天泉,金华老仙之玉液,主宾皆醉翁眼碧。
瑶池之宴宴曾孙,王母不来来月窟。膝边更笑戏双雏,高低左右年六七。
二雏会看生重孙,岁岁与翁开寿域。
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