师道非韩愈,门人有孟郊。
未投攻玉石,已拔塞心茅。
众妙俱神悟,残文尚手抄。
江西盟社里,它日续弦胶。
赴官之年,我前去拜访王俊臣,向他告别离开。因为在师长的教导下,我已经领悟到,道德修养并不是简单的事情,如同韩愈所言,师道不亚于玉石的尊贵。我身边有一位杰出的学生孟郊,他的才华横溢。尽管我在攻读玉石的知识和技艺方面尚有所欠缺,但我内心已经排除万难,决心要追求自己内心最真实的目标。我对于学问的理解已经达到了一种神圣的境地,接触到了许多奇妙的东西,感悟至深。尽管我只能手抄残留的文献,但这并不妨碍我对学问的渴望。在江西盟社的聚会中,我们将再次相逢,继续探讨琴棋书画等艺术,共同追求学问的真谛。
这首诗表达了作者离别师门,踏上官途的心情。他对师长的教导表示感激,并对自己的学问修养有自信。尽管他还有很多不足之处,但他内心充满了对学问的追求和对未来的期待。他希望能与其他志同道合的人一起,继续追求学问的真谛。
这首诗词通过对师道和学问的思考,展现了作者对学问的热爱和追求。作者对师道的理解超越了表面的功利,将其视为高贵如玉石的存在。他感激师长的教导,同时也表达了对自身学问修养的自信。尽管作者在玉石方面的造诣还不够,但他已经明确了心中的目标,并决心排除万难,追求自己内心最真实的渴望。他深得众妙的学问,并将残留的文献视为宝贵的财富,虽然只能手抄,但这并没有阻碍他对学问的热情。在江西盟社的聚会中,他期待与志同道合的人再次相聚,继续探讨琴棋书画等艺术,共同追求学问的真谛。
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者的情感和对学问的追求,展现了他积极向上的精神和对未来的希望。它体现了宋代士人的学识修养和追求,同时也反映了当时社会对于学问的重视。
(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
步虚词二十三章 其十四,明代,沈鍊,
轩黄方好道,我本列仙才。每过蓬莱岛,曾上凌云台。
非无远游意,自多尘世哀。眷风回玉管,夜月隐金罍。
将军营细柳,宰相调盐梅。丹砂即经济,宝鼎谁能开。
回先生过湖州东林沈氏饮醉以石榴皮书其家东,宋代,苏轼,
白酒酿来因好客黄金散尽为收书西蜀和仲闻而次其韵三首东老沈氏之老自谓也湖人因以名之其子偕作诗有可观者世俗何知贫是病,神仙可学道之馀。
但知白酒留佳客,不问黄公觅素书。
符离道士晨兴际,华岳先生尸解馀。
忽见黄庭丹篆句,犹传青纸小朱书。
凄凉雨露三年后,仿佛尘埃数字馀。
至用榴皮缘底事,中书君岂不中书。
次韵和杨叔恬赠郑秘丞,宋代,刘攽,
纬萧弃明珠,龟手安絣漂。浮生每殊涂,吹万亦异窍。
传剑不成显,谈舌无与掉。圜冠岂误身,儒术真寡要。
岁时不我与,壮年更稚少。白发绿鬓多,班班已盈照。
安排慕无闷,推命独孤笑。趋愚甘就迂,遣累稍夷峭。
嵯峨天门开,事业寄周召。登贤如弗及,得士故颇料。
乃知古犹今,孰有贺随吊。寸善曾不遗,有功辄先调。
骅骝自西极,翠羽出丹徼。黄钟陋巴歈,文鼎嗤畚筱。
况闻丘园秀,得以虚名钓。唯忧有道卷,莫敢后时诮。
食苹鹿相呼,在鹤鸡群叫。饭牛歌何哀,筑岩貌惟肖。
顾予乃迷方,黥劓谁与疗。章甫期适越,风帆欲逾峤。
敦敦乐瓢箪,耿耿甚荧耀。聊欢龟曳涂,犹畏牺入庙。
同声邈难期,僻陋常耳剽。逢君独欣然,夙昔共明诏。
屡闻诸侯辟,复见尚书召。奈何竟栖栖,尘土翳光曜。
西山悲采薇,鼎食归洒削。飞将不得封,重侯付嫖姚。
新篇一何工,大巧全众妙。上言道路勤,山海穷听眺。
次述畴昔游,弁髦迨冠醮。下云厌屡空,藜藿甘咀嚼。
英贤困奇蹇,为善谁复劭。譬如饮洪钟,伟量乃能釂。
郑公亦全材,大厦方䆗窱。珉瑶谢尺璧,丝管让清啸。
同当鹄翻云,肯为鱼在
和苏子瞻韵为石苍舒题,宋代,刘攽,
长安材豪雄五都,五陵意气谁能除。作人不入游侠窟,寓兴聊从草隶书。
崩崖坏山出众宝,石刻鼎铸周秦馀。江东诸家擅逸气,宜官钟蔡几不如。
腾龙翥凤动光彩,渌池滉漾华芙蕖。石生临书得微妙,神凝意会下笔初。
浓纤巧致若出一,老庖利刃投空虚。人间流传不得辨,锦囊玉轴争贮储。
以兹得名号醉墨,聊取胜事题精庐。岂与西山少年辈,射猎狐兔夸里闾。
杜陵诗仙有祖风,笔洒云雾挥琼琚。我今才薄厌数语,勉力和歌惭起予。
度石栋岭,宋代,朱松,
我行欲安适,策马踰山樊。谷深不可瞬,危磴争猱猿。
坡坨两山间,寂历三家村。茅檐青裙妇,蓬发薪烟昏。
敲冰那可饮,分我一掬温。郎樵晚未归,客至不与言。
不奉沙头卮,肯投柳下门。作诗配国风,行者式其藩。
属疾,宋代,崔遵度,
李白羹初美,相如渴渐瘳。
八砖非性懒,三昧减心忧。
笔宛多批凤,词锋胜解牛。
旧山疑鹤怨,畏日想云愁。
广内劳挥翰,通中羡枕流。
使星方屡降,客辖未容投。
好奏倪宽议,何须庄舄讴。
朝衣熏歇不,侍史待仙洲。
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