巨灵开辟遗遐观,沙界之濒碧水珠。
外国连天疑信晨,前山点地有无间。
眼前群有自起灭,心与太空相往学。
至止归欤何所得,心犹有剩觉空悭。
巨灵开辟遗遐观,
沙界之濒碧水珠。
外国连天疑信晨,
前山点地有无间。
眼前群有自起灭,
心与太空相往学。
至止归欤何所得,
心犹有剩觉空悭。
这首诗描绘了南海神祠前的观澜亭景色。诗人以意象深远的语言表达了自己对于自然景色和宇宙间的思考和感悟。他感叹大自然的壮丽景色,沙界与碧水交汇处如同珍珠一般美丽。他观察到远方的国家和天空,感受到了早晨的真实与虚幻。诗人将注意力转向眼前的景物,发现群山在他的视线中间起伏变化,心灵也跟随着宇宙的运行而学习。然而,他最终陷入疑惑,不知道归处在何处,心中仍然感到空虚和不满。
这首诗通过对南海神祠前观澜亭景色的描绘,展现了诗人对自然和宇宙的思考和感悟。诗中使用了丰富的意象和修辞手法,如\"沙界之濒碧水珠\"、\"前山点地有无间\"等,使诗句充满了美感和艺术性。诗人通过对景色的观察,引发了对自然和宇宙的思考,表达了对人生的追问和对存在意义的探索。诗末的疑惑和空虚感透露出诗人内心的不安和迷茫,与整首诗的宏大开阔相互映衬,给人以深思。
总体而言,这首诗以其美丽的意象和深刻的思考引人入胜,展现了诗人对自然和宇宙的敬畏和思索,同时也反映了人类在宇宙面前的渺小和人生的无常。
(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
渔家傲(太后庆八十,诏书到,再和孔纯老),宋代,王之道,
老老恩波今及老。诏书前日新颁到。视膳慈宁先嗜好。隆孝道。慕逾五十前王少。
想见天颜温色笑。东朝上寿称觞了。易俗功深神且妙。来窈窕。德齐任姒消骄傲。
次荆公韵四绝,宋代,苏轼,
青李扶疏禽自来,清真逸少手亲栽。
深红浅紫従争发,雪白鹅黄也斗开。
斫竹穿花破绿苔,小诗端为觅桤栽。
细看造物初无物,春到江南花自开。
骑驴渺渺入荒陂,想见先生未病时。
劝我试求三亩宅,従公已觉十年迟。
甲第非真有,闲花亦偶栽。
聊为清净供,却对道人开。
(公病后,舍宅作寺。
)
以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其二,宋代,赵蕃,
何氏之从学,源流远有馀。穷经类元凯,能赋似相如。
寄题西园,宋代,蒋堂,
西园昔日多游從,回流屡泛户酒空。
前亭后亭草茵软,晓景晚景烟岚融。
角巾萧洒竹林际,履綦来往花际中。
时方偃蕃适四体,不料游宦如孤蓬。
数移五马临大屏,几怅二毛成老翁。
昨去邻封亦甚迩,祇限一水无由通。
锦城此举又远适,流觞雅会何时同。
钱塘山色望不见,稽山况在钱塘东。
子吴子某既结茆竹洲以娱亲复于居之前沼为亭,宋代,吴儆,
抱瓮自灌园,胜游贵人门。
有口自酌酒,胜与俗人言。
园中多蔓草,晨夕费锄芟。
遇夜或风雨,安得久盘旋。
村酒不常有,有亦多苦酸。
而况醉中语,缪误人所嫌。
不如饱吃饭,清风北窗眠。
眠多则无觉,梦境仍多端。
惟有古断简,言行皆圣贤。
读之未竟篇,眵昏如林镜,
读竟亦何为,聚讼徒喧烦。
厌烦以静胜,又类枯木禅。
揠苗不耘苗,亡羊两茫然。
何如池上亭,虚旷可看山。
山色日夕佳,晨兴夜气还。
宴坐日过午,清阴犹未迁。
西山倦拄颊,南山兴悠然。
晚山虽好不遮日,谁能独热望长安。
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