披风别殿地无尘,辟恶灵符自有神。
九子粽香仙醴熟,共瞻宸极祝千春。
披风别殿地无尘,
辟恶灵符自有神。
九子粽香仙醴熟,
共瞻宸极祝千春。
这首诗词描绘了端午节在内廷的景象。诗中提到了披风、辟邪符和九子粽等与端午节相关的元素。通过这些描写,诗人表达了对端午节的祝福和美好的愿景。
1.诗词描绘了一个庄严祥和的场景,披风别殿地无尘,显示了内廷的整洁和肃穆。这种环境营造出一种庄重的氛围,与端午节的庆祝活动相得益彰。
2.\"辟恶灵符自有神\"表达了辟邪驱邪的意愿。在端午节,人们常常会挂上辟邪符以避邪防灾,以表达对吉祥和平安的追求。
3.\"九子粽香仙醴熟\"指的是九个用香叶包裹的粽子。粽子是端午节的传统美食之一,寓意着丰收和吉祥。诗人通过描绘粽子香气四溢的景象,营造出了节日的气氛。
4.\"共瞻宸极祝千春\"表达了对皇帝的祝福。宸极指的是皇帝的居所,诗人希望皇帝能够享受长寿和千春的福祉。
这首诗词通过描绘端午节的场景和元素,表达了作者对节日的喜悦和对皇帝的祝福。同时,诗中运用了典雅的语言和富有意境的描写,展示了晏殊优美的诗歌才华。
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
念奴娇,宋代,袁去华,
竹阴窗户荐微凉,积雨郊墟新霁。万里飞云都过尽,天阙星河如洗。檐隙风来,流萤飘堕,苒苒还飞起。魂清骨冷,坐来衣润空翠。
堪笑丘壑闲身,儒冠相误,著青衫朝市。功业君看清镜里,两鬓于今如此。身外纷纷,傥来适去,到了成何事。人生一世,种瓜何处无地。
蓦山溪(送伯礼),宋代,陆游,
元戎十乘,出次高唐馆。归去旧鹓行,更何人、齐飞霄汉。瞿唐水落,惟是泪波深,催叠鼓,起牙樯,难锁长江断。
春深鳌禁,红日宫砖暖。何处望音尘,黯消魂、层城飞观。人情见惯,不敢恨相忘,梅驿外,蓼滩边,只待除书看。
送半村厉元吉出尉乌程,宋代,谢枋得,
十二街头三尺雪,骏马健行如跛鳖。
生怀故人厉半村,拂袖前行何勇决。
叠山居士强欲吟,冻笔如椎砚欲裂。
京国青衫十载交,欲言不言情哽咽。
愿君勿作绕指柔,愿君勿作在鑛铁。
甘雨幽遐冤草甦,清风宇宙贪泉竭。
循良讵困圣明时,玉烛光华待调燮。
蓦山溪(海棠),宋代,王千秋,
清明池馆。侧卧帘初卷。还是海棠开,睡未足、余酲满面。低头不语,浑似怨东风,心始吐,又惊飞,交现垂杨眼。
少陵情浅。花草题评遍。赋得恶因缘,没一字、聊通缱绻。黄昏时候,凝伫怯春寒,笼翠袖,减丰肌,脉脉情何限。
和僧圆益题灵泉,宋代,毕仲游,
我思灵泉游,不免去闾里。山寒景更清,触目皆可喜。
兹泉何潺潺,宛若云雾起。酌之无浅深,那再问泥滓。
盘盘山为腹,凿凿石为齿。喷薄无四时,其灵止如此。
斯言闻于人,岂得尽其理。更唤山老来,烦师问初始。
踏莎行(雨中观海棠),宋代,刘辰翁,
命薄佳人,情钟我辈。海棠开后心如碎。斜风细雨不曾晴,倚阑滴尽胭脂泪。
恨不能开,开时又背。春寒只了房栊闭。待他晴后得君来,无言掩帐羞憔悴。
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