此峰与雁作标题,记不分明有忘时。
雁自会书真草字,标题安用此峰为。
这座峰峦与飞翔的大雁共同构成了这首诗的标题,记忆有些模糊,时而会忘记。大雁自己会书写真实的草字,而这个标题恰好使用了这座峰峦。
《回雁峰》是宋代诗人曾丰所作的一首诗词。诗中描绘了一个以\"回雁峰\"为标题的情景,深远,充满了遗忘和真实的象征。
《回雁峰》以峰峦和雁群为主题,通过描述标题的由来和意义,展现了诗人曾丰对自然和人文之间微妙联系的思考。
首先,诗人提到自己对标题的记忆模糊,有时会忘记。这暗示着时间的推移和记忆的褪色,人们往往难以准确地记得过去的事物。这种模糊的记忆也可能是对诗人个人经历或者历史事件的遗忘,进一步强调了时间的无情和人类的有限。
接着,诗人通过描写大雁自然而然地书写真实的草字,将大自然与人文联系起来。大雁象征着自然界的力量和生命的延续,而草字则象征着人文的文化和智慧。这种自然与人文的融合,暗示了自然与人类之间的和谐共生关系。
最后,诗人选择了\"回雁峰\"作为标题,这个选择并非偶然。\"回\"字意味着回归、回溯,可能暗示着诗人对过去的回忆和追溯。\"雁\"字则与自然界的大雁相呼应,与标题中的\"峰\"字形成了一种自然的对应。这种对应关系强调了人与自然的联系,以及对自然界中蕴含的智慧和真实的追求。
通过《回雁峰》,诗人曾丰展示了自然与人文、时间与记忆之间的交织关系。他通过描绘大雁和峰峦,以及标题的由来和意义,传递了对自然的赞美、对历史的思考以及对人类存在的深刻思考。这首诗词蕴含着深邃的,引发读者对自然、时间和人文的思考与共鸣。
(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
钗头凤(别武昌),宋代,秦观,
临丹壑。凭高阁。闲吹玉笛招黄鹤。空江暮。重回顾。一洲烟草,满川云树。住住住。
江风作。波涛恶。汀兰寂寞岸花落。长亭路。尘如雾。青山虽好,朱颜难驻。去去去。
【双调】蟾宫曲 冷清清人在,元代,汤舜民,
冷清清人在西厢,叫一声张郎,骂一声张郎。乱纷纷花落东墙,问一会红娘
絮一会红娘。枕儿余,衾儿剩,温一半绣床,间一半绣床。月儿斜,风儿细开一
扇纱窗,掩一扇抄窗。荡悠悠梦绕高唐,萦一寸柔肠,断一寸柔肠。
游西山,宋代,彭汝砺,
我少及长从公游,我今老矣公白头。渊明彭泽不归去,太史周南方滞留。
爱山兴与精神聚,形骸自笑縻圭组。欲骑马去陟彼砠,空羡鸿飞在于渚。
西山第一列洞天,别有日月无岁年。洪崖已成丹灶药,瑶池每赋白云篇。
嘒嘒蝉噪竹枝露,斑斑豹宿颠崖雾。伯兮伯兮归勿遽,人间旱岁须霖雨。
秋雨辛勤开菊花,春风取次生兰芽。我虽调公不敢易,龙驹会去超胡沙。
赠李兕彦威秀才,宋代,苏轼,
魏王大瓢实五石,种成濩落将安适。
可怜公子持十牛,海上三年竟何得。
先生少负不羁才,从军数到单于台。
天山直欲三箭取,白衣将军何人哉。
夜逢怪石曾饮羽,戏中戟枝何足数。
誓将马革裹尸还,肯学班超苦儿女。
封侯卫霍知几许,老矣先生困羇旅。
酒酣聊复说平生,结袜犹堪一再鼓。
弃书捐剑学万人,纨裤儒冠皆误身。
穷途政似不龟手,与世羞为西子颦。
如今惟有谈天口,云梦胸中吞八九。
世间万事寄黄粱,且与先生说乌有。
破阵子·仕至千锺良易,宋代,陆游,
仕至千钟良易,年过七十常稀。眼底荣华元是梦,身后声名不自知。营营端为谁。
幸有旗亭沽酒,何妨茧纸题诗。幽谷云萝朝采药,静院轩窗夕对棋。不归真个痴。
黄牛峡祠,宋代,欧阳修,
大川虽有神,淫祀亦其俗。
石马系祠门,山鸦噪丛木。
潭潭村鼓隔溪闻,楚巫歌舞送迎神。
画船百丈山前路,上滩下峡长来去。
江水东流不暂停,黄牛千古长如故。
峡山侵天起青嶂,崖崩路绝无由上。
黄牛不下江头饮,行人惟向舟中望。
朝朝暮暮见黄牛,徒使行人过此愁。
山高更远望犹见,不是黄牛滞客舟。
和谢吏部铁字韵三十四首·邑官有和者亦以诗,宋代,邓肃,
寂寞相如四壁耳,陋巷萧然穷饮水。
虽似退之厌权门,时作对人慕君子。
惭愧知音个中人,近前不学丞相嗔。
欣髯抵掌论今古,肺腑恢然笑语真。
顷余学问非三绝,操瑟干齐谋更拙。
栖迟何以酬己知,吾道不移砚铸铁。
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