观龙图阁三圣御书应制

层构严清禁,披图烂宝文。

虹蜺光照物,龙凤势腾云。

妙极功归一,真随体自分。

孝思遵宝训,圣业广惟勤。

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诗文译文

层构严清禁,披图烂宝文。

虹蜺光照物,龙凤势腾云。

妙极功归一,真随体自分。

孝思遵宝训,圣业广惟勤。

诗文简析

《观龙图阁三圣御书应制》是宋代欧阳修创作的一首诗词。这首诗词描绘了龙凤图案的壁画,表达了对孝道和圣业的赞美。

诗文赏析

这首诗词以华丽的辞藻描绘了一幅壁画,画面层次分明,图案精美。诗人通过描绘壁画中的虹蜺光芒照耀着物体,龙凤形象威武地腾云飞舞,表达了壁画的壮丽和神奇。

诗词的后两句表达了诗人对壁画的赞美。诗人认为壁画的构图和技艺达到了极致,真实地展现了龙凤的形态和动态。诗人进一步表达了对孝思和圣业的思考,认为孝顺父母、尽心尽力地从事圣业是非常重要的。

整首诗词通过描绘壁画的细节,表达了对华丽和神奇的赞美,并融入了对孝道和圣业的思考,展示了欧阳修的才华和对传统价值观的尊重。

欧阳修

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

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美人如琼英,被服閒以嘉。独居芳年晏,媒氏绝行车。

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48

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谒金门,宋代,张炎,

晚晴薄。一片杏花零落。纵是东风浑未恶。二分春过却。
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鹧鸪天 和子似山行韵,宋代,辛弃疾,

谁共春光管日华,朱朱粉粉野蒿花。

闲愁投老无多子,酒病而今较减些。

山远近,路横斜,正无聊处管弦哗。

去年醉处犹能记,细数溪边第几家。

63

和永叔十二韵

作者:刘敞(宋代)

和永叔十二韵,宋代,刘敞,

爱公犹爱屋上乌,何况公家手种菊。忆昔重阳醉共赏,已落纱帽欢不足。

谁令繁霜逼芳意,坐使严风卷馀馥。主人于此情不浅,上客方来强令束。

马声玲珑摇玉环,屦綦参差破苔绿。重寻荒径忆五柳,因咏东篱憩茅屋。

巳怜归鸟有真意,更觉晨风伤局促。引杯大釂倾玉壶,击节应非响乔木。

物华瞬息暂入梦,世事蚊虻一过目。浮邱接袂当凤举,俗士歌骊真狗曲。

衣冠顷来尘土变,形貌今者毛发秃。公诗乃使我忘老,逸调何由能继属。

52

和永叔宿斋太庙闻莺二韵

作者:刘敞(宋代)

和永叔宿斋太庙闻莺二韵,宋代,刘敞,

碧树凋零满眼秋,黄鹂飞去使人愁。翰林仙老斋房客,犹恨人间岁月流。

43

八月十四夜

八月十四夜,宋代,赵处澹,

洲渚云飞尽,江流碧映天。

明朝秋欲半,今夜月先圆。

玉宇浓垂露,银河冷坠烟。

焦桐弹一曲,孤鹤舞风前。

71

祀南岳喜雨呈李倅

祀南岳喜雨呈李倅,宋代,郭祥正,

六月赤日方炎炎,云不行天龙遁潜。阴阳失职帝怒赫,地下万物遭炮燖。

农夫争陂数斗死,驱沙掷土唯飞廉。湖南本钱二十有四万,岁望何以安黎黔。

府官惶惶使台恐,祀坛祷岳惟精严。君驰副车职其事,秘文在板香盈奁。

镮刀割牲荐肴酒,夜半奠玉抽灵签。星河收光倏阴晦,雷声群群来山南。

斯须密点欲裂瓦,烛光出屋排龙髯。鼪鼯哀啼晓色淡,碧涧久涸银涛添。

田田水足稻秀拔,旱暵一洗凉飔兼。芬馨罗列报神贶,文实之论前贤佥。

兴云作雨乃谁柄,坐视焦灼悭濡沾。待兹诚祷始感发,威福自任宁无嫌。

至理从来莫能诘,异景聊足开吾瞻。孤峰翠滑犀露角,溢溜飞洒琼为帘。

烟藏拱木半吞吐,湘水倒影分毫纤。庙门欲出尚回首,正似老笔图霜缣。

高吟成章又奇绝,睥睨韩杜君何谦。嗟余适为簿书缚,不尔从往精神欦。

蚊蝇休飞夏将尽,清露收拾摧圆蟾。何当结轨更一往,历览舜迹穷高尖。

群仙虽有路歧远,志士岂无岩谷淹。收奇拔俊召和气,一国遂除灾眚占。

暂时响应未足数,此语非是君仍砭。

60

登宿云台

作者:王称(明代)

登宿云台,明代,王称,

一径缘萝到上方,宿云台阁树苍苍。凭虚目送秋鸿远,向夕窗涵海雨凉。

童子见人能下拜,老僧出定自焚香。近来性癖耽禅悦,长向空门礼法王。

84

念奴娇·枯寒生晚

念奴娇·枯寒生晚,宋代,刘辰翁,

枯寒生晚,复何似、张绪少年时意。薄命不逢何至此,满眼啼妆龋齿。城是城非,年来年去,万八千能几。半痴半了,更痴儿计孙计。回首仕已半生,仕何如已,已矣羞拈起。幸有橘丸丸日大,且复从公围戏。若论弹文,更书谤箧,吾历无馀纸。多年致仕,大都有甚恩例。

35

与刘伯宣

与刘伯宣,元代,张伯淳,

屈指六年别,关心万里长。重来深愿见,久病欲相忘。

风物随人老,秋光似旧香。公门桃李满,多愧一庄荒。

4

僧窗

作者:韩淲(宋代)

僧窗,宋代,韩淲,

露寒风敛山馀霭,虚净曲通僧一窗。我不占閒谁避俗,菊花时候有枫江。

39

题林月岩冷泉诗后

作者:陈郁(宋代)

题林月岩冷泉诗后,宋代,陈郁,

岩里空寒玉有声,亭前渊静镜生明。

从他流入香尘去,不碍源头彻底清。

57

用十梅韵答冯簿 其一

作者:王炎(宋代)

用十梅韵答冯簿 其一,宋代,王炎,

今代冯野王,声满东海滨。可敬亦可爱,温然气如春。

89

中原民谣 渡浮桥

中原民谣 渡浮桥,宋代,周麟之,

渡浮桥,黄流喷薄翻云涛。骈头巨舰寸金纤,翼以巨木维虹腰。

戍河老兵三太息,顾语行人泪沾臆。去年造桥民力殚,今年过桥车毂击。

只愁屡坏费修营,追呼无时困征役。前月南朝天使来,欲令践此誇雄哉。

无何层冰蔽流下,三十六洪中夜摧。当时白马津头渡,不下毡车上船去。

今朝缓辔扬鞭回,笑踏长鲸指归路。但愿河伯常安流,斯桥不断千古浮。

他年过师枕席上,孰忧王旅行无舟。适见黎阳山下驿,驿垣破处龟趺出。

丰碑大字天成桥,犹是宣和时相笔。

88

泗州学讲后作示诸生

泗州学讲后作示诸生,明代,湛若水,

圣途久芜秽,吾衰复谁治。人乃天地心,三才为纲维。

如何餍糠粕,人人醉如泥。安得独醒者,哺糟啜其醨。

豁然见天地,见南北东西。见心有六经,见心能百为。

见心本广大,见心本精微。见心本高明,见心无倚陂。

人心即宇宙,人心即两仪。两仪与宇宙,吾能握其机。

问机是何为,欲语逼归期。诸生试自思,反求自得之。

34

赠侍御洪峻之巡鹾竣事还婺源诗

赠侍御洪峻之巡鹾竣事还婺源诗,明代,湛若水,

有美一人兮,在福山之冈。爰服四美兮,两淮之光。

淮之清深兮,流之洋洋。维扬之士民兮,念与之长。

念之长兮何如?靴不可兮得脱。民之口碑兮,若何可忘归途?

会化兮三山之阳,同志翕聚兮天日。堂堂大道如砥兮,孰示周行?

岂伊人之岐径兮,无然伥伥。

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古文诗经

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