重岚曲隐树中央,乍有闲僧构草堂。
带雨龙归磁钵润,衔花鹿过衲衣香。
残秋待月投空洞,后夜和云宿上方。
一种红蕉舒艳色,名楼高处傲青霜。
重岚曲隐树中央,
乍有闲僧构草堂。
带雨龙归磁钵润,
衔花鹿过衲衣香。
残秋待月投空洞,
后夜和云宿上方。
一种红蕉舒艳色,
名楼高处傲青霜。
这首诗描绘了一个隐居山林的景象。重重云雾弥漫,曲径蜿蜒,一棵树居中。偶尔有一位闲散的僧人在那里搭建一个简陋的茅草庵。雨水滋润着归来的龙,它的触摸使得僧人的磁钵湿润。一只衔着花朵的鹿穿过僧人的衲衣,带来一阵花香。在残秋季节,等待月亮升起的洞穴里,夜晚,云彩陪伴着上方的星空。有一种红色的蕉叶在高楼上展现出艳丽的色彩,以一种傲然的态度面对着寒霜。
这首诗以自然景观为背景,通过描绘山林中的一些景物和情景,表达了作者的隐居情怀和对自然的赞美之情。整首诗以形象生动的描写方式展示了山林的宁静与美丽,以及隐居者与自然相合的状态。
诗中的“重岚曲隐树中央”描绘了山林中云雾弥漫的景象,给人以神秘而宁静的感觉。隐居的僧人在这样的环境中搭建草堂,展示了他追求宁静和超脱尘俗的心境。
诗中的意象“带雨龙归磁钵润,衔花鹿过衲衣香”揭示了自然界的美妙与奇特,以及隐居者与自然之间的和谐共生。龙归磁钵,衔花鹿过衲衣,都是对自然界灵动生动的描绘,使诗中的景物更加生动形象。
最后两句“残秋待月投空洞,后夜和云宿上方。一种红蕉舒艳色,名楼高处傲青霜”展示了隐居者对自然的期待和对自己境遇的豁达态度。洞穴中守候月亮的景象和高楼上红蕉的傲然姿态,都表现了隐居者内心的宁静和超然。
整首诗运用了生动的描写手法,通过对自然景物的刻画,表达了作者对自然的赞美、对隐居生活的向往和对超脱尘俗境界的追求,展示了一种宁静、淡泊、豁达的人生态度。
施子仁湖山画障歌,明代,顾璘,
吴趋祇誇金阊丽,何如震泽东山美。夏后旧导三江流,范蠡初逃五湖水。
波心罗列七十峰,蓬壶散插碧海中。尘寰断绝烟岛远,灵桥上与银河通。
栖岩架壑多隐居,楼悬阁转傍青虚。侯封共指千秋橘,饱饭仍兼万顷鱼。
此中遗逸盛才杰,乐志披心任交结。春申宾客广文词,庆忌后人能射猎。
人生有缘生福地,有酒长对包山醉。但持绿鬓傲林泉,何用青衫走城市。
不到山中三十年,忽开图画兴翻然。春来裹茗摇烟艇,与尔先尝悟道泉。
殢人娇,宋代,苏轼,
别驾来时,灯火荧煌无数。向青琐、隙中偷覰。元来便是,共采鸾仙侣。方见了,管须低声说与。百子流苏,千枝宝炬。人间有、洞房烟雾。春来何事,故抛人别处。坐望断,楼中远山归路。
送刘四赴夏县,唐代,李颀,
九霄特立红鸾姿,万仞孤生玉树枝。刘侯致身能若此,
天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。
举世皆亲丞相阁,我心独爱伊川水。脱略势利犹埃尘,
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。
明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,
隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化,
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时,五辟三征当在兹。
闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。
龙安寺佳人阿最歌八首,唐代,李群玉,
团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。
见面知何益,闻名忆转深。拳挛荷叶子,未得展莲心。
欲摘不得摘,如看波上花。若教亲玉树,情愿作蒹葭。
门路穿茶焙,房门映竹烟。会须随鹿女,乞火到窗前。
不是求心印,都缘爱绿珠。何须同泰寺,然后始为奴。
既为金界客,任改净人名。愿扫琉璃地,烧香过一生。
素腕撩金索,轻红约翠纱。不如栏下水,终日见桃花。
第一龙宫女,相怜是阿谁。好鱼输獭尽,白鹭镇长饥。
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