雪艇风帆去玉京,故家猿鹤相欢迎。
九天气母壶中足,十月婴儿顶上行。
曾问何修能至此,但云无欲自然成。
夜来梦向山庄立,一炷青香彻太清。
雪艇风帆去玉京,
故家猿鹤相欢迎。
九天气母壶中足,
十月婴儿顶上行。
曾问何修能至此,
但云无欲自然成。
夜来梦向山庄立,
一炷青香彻太清。
这首诗描绘了一个令人向往的场景,以寿何尚书为主人公,描述了他乘坐雪艇风帆前往玉京的情景。回到他的故乡,他被猿猴和仙鹤热情地欢迎。诗中还描绘了一个神秘的场景,描述了九天的气候之母藏在壶中,十月的婴儿从头顶上行走。寿何曾经问过修行之道如何能达到这种境界,但得到的答案是自然而然地达到无欲无求的境界。夜晚,他在梦中站在山庄,一炷青香的香气充盈着太清。
这首诗以寿何尚书为主人公,描绘了他超凡脱俗的境界和修行的成果。诗中运用了丰富的意象和隐喻,展示了诗人对自然、修行和人生的思考。通过描绘雪艇风帆、故家的欢迎、九天气母、十月婴儿等场景和形象,诗人表达了达到无欲自然的境界所带来的宁静和超越尘世的美好。整首诗以简洁、凝练的语言表达了修行者对于人生境界的追求,同时也启示人们要顺应自然、超越欲望,以达到内心的平和与洞察。
这首诗词通过细腻的描写和深入的思考,展现了作者对修行境界的追求和对自然的敬畏之情。同时,诗中的意象和隐喻给予读者广阔的想象空间,让人感受到超越现实世界的美妙和深远的哲理。这首诗词以其独特的艺术表达和深邃的思想内涵,给人以启迪和思考。
汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。
赠张弋阳诗,魏晋,张翰,
时道玄旷,阶轨难寻。散缨放冕,负剑长吟。昆弟等志,托兹幽林。
玄墨澄气,虚静和心。
惟我友爱,缠绵往昔。易尚去俗,携手林薄。轻露给朝,遗英饱夕。
逍遥永日,何求何索。
潜光重阴,抱悴如荣。绝路既续,舍我遐征。刺带皇域,升降都城。
爰赖爰慕,忡予中情。
负薪弗克,耕者妨力。仲仪弹弦,顾瞻先职。遗其绵绵,忧心惨恻。
乃抗乃拔,释我绕邑。
将逝命驾,陟彼郊圻。和鸾摇响,载驱载驰。言告分别,言告言归。
心怨辞苦,张高弦哀。
杨柳可卷,去在斯时。流液可年,岂云旋归。行役必偕,伤我长离。
借喻孤禽,矜翼翩栖。
昔我惟乐,群居多跱。今我斯怀,缠绵万里。人亦有分,或通或否。
行矣免致,我诚永已。
追和紫霞翁记梦二首 其二,宋代,郭祥正,
笑上蓬莱第一山,葱苍半落有无间。金云璧月夜何永,玉殿珠楼人斗閒。
五岳已能超险路,九天从此造玄关。回头为问桃源客,底事鸡鸣便欲还。
三年衔恤绝不吟诗既奉祥祭触绪摧裂偶得古诗三章呈叔逢兄并似彦威侄 其二,宋代,程公许,
母慈不逮养,翁健长相依。重关一回首,及瓜时当归。
平安墨未乾,讳问心有疑。茧足跛菅屦,高堂空穗帏。
罔象不可索,流光倏如驰。五鼎嗟奚及,一生风树悲。
吴仲恭翠微楼九日落成和谢皋羽,宋代,方梓,
新楼招乐偶今朝,与客登临四望遥。竹日晖晖侵酒斝,松风沥沥响诗瓢。
横烟曲径樵初过,落鹜空江叶正飘。看取他年欹醉帽,还思簪菊旧垂髫。
与魏使君宿龙洞山寺同赋 其二,明代,李攀龙,
使君春兴满绨袍,綵笔青山对浊醪。望去天回双阙迥,坐来云尽一峰高。
蛟龙出入常风雨,鸿鹄拚飞自羽毛。愧我淹留逢楚客,攀援桂树咏离骚。
送谢苗黄三孝廉以校士毕共赴春试三首 其二,明代,卢龙云,
万里西南道,逢君亦欲东。初看鹏翮健,辄讶马群空。
诗礼趋庭旧,天人诣阙同。异时看隔坐,多在建章宫。
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