约潘元飞游惠山

作者:孙作(明代)

锡谷名泉夸第二,江水由来胜山水。

中泠天畔隔苍烟,九龙眼中荖可喜。

我梦临此鉴眉须,裹茗烹煎携绿珠。

老僧毵毵妙而臞,忽来说禅坐跏趺。

三生岂是旧缘法,明日买船当下闸。

共君乌纱一裹头,野岸春洲看晴鸭。

885

诗文译文

锡谷中的名泉自豪第二,

江水的胜景胜过山水。

中泠的天空隔开苍烟,

九龙的眼中长出可喜的荖草。

我在梦中来到这里观赏着山水,

带着绿茶珠以及茶具煮茶。

老僧神秘而又智慧,

突然前来说道禅宗的坐姿。

三生的缘分不是这般简单,

明天买船过闸门。

与你共享乌纱帽头,

在野岸的春天看着晴朗的鸭子。

诗文赏析

这首诗描绘了诗人约潘元飞游览惠山时的景色和心情。诗人自豪地提到锡谷中的名泉,认为江水的景色胜过山水。中泠的天空隔开了苍烟,让人感觉清新宜人。九龙眼中的荖草给人带来喜悦。诗人在梦中来到这里,欣赏着山水,同时准备煮茶。他描述了一位神秘而智慧的老僧前来教授禅宗的坐姿。诗人认为三生的缘分并不简单,暗示着前世今生的联系。最后,诗人计划明天买船过闸门,与某人共同分享乌纱帽,一起在野岸的春天欣赏晴朗的鸭子。

这首诗以简洁明快的语言描绘了自然景色和内心情感。通过描绘山水和禅宗的元素,表达了诗人对自然与人文的热爱和对禅宗智慧的崇敬。诗人将自然景色与人生哲理相结合,展示了对生命和缘分的思考。整首诗情感平和,给人一种宁静和舒适的感觉,同时又流露出对人生意义的探索和向往。

孙作

元明间常州府江阴人,名作,以字行,一字次知。为文醇正典雅,动有依据。尝著书十二篇,号为《东家子》。元末避兵吴中,尽弃他物,独载书两簏。张士诚廪禄之,旋以母病谢去。明洪武六年聘修《大明日历》,授编修,乞改太平府教授。召为国子助教,累擢司业,归卒于家。有《沧螺集》。

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466

苦春霖作寄友

作者:吴筠(唐代)

苦春霖作寄友,唐代,吴筠,

应龙迁面方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。

阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。

万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。

对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。

此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。

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红梅驿 其三,清代,全祖望,

梅花北去多为杏,谁道南辕亦有然。闻道琼台还六出,稽含状里未详笺。

749

宿卢岩寺

宿卢岩寺,宋代,张舜民,

先生事业老空谷,弟子几多作绛纱。

鹤板当年来上国,碧岩今日属僧家。

松风生籁延虚室,瀑水喷珠缀鲜花。

我有故山归未得,年年魂梦绕天涯。

618

次胡澹庵题挹翠轩韵

作者:王亘(宋代)

次胡澹庵题挹翠轩韵,宋代,王亘,

西山排送来,周遭自环翠。

俗眼少见之,一览忘世味。

平生三径心,盍早赋归计。

纵落尘土居,不与章木敌。

公余事幽寻,清风拂衣袂。

最喜轩中人,所挹多爽气。

蓬蒿天地宽,万境发诗思。

白云未能閒,时出过窗几。

檐雨听夜语,池草生春媚。

山灵若相知,好风为裂眦。

余光虽力挽,回次那得致。

588

圆觉会

圆觉会,宋代,释慧开,

十二呆郎欲决疑,瞿昙嚼饭喂婴儿。若教知有衲僧事,终不人前鼓口皮。

524

雨晴小步

雨晴小步,宋代,陈必复,

蚕月家家静,村流处处深。

草分两岸色,竹覆半池阴。

少饮亦微醉,独行还自吟。

儿童怪相问,争识野夫心。

559

题琴书清隐图

作者:汪真(宋代)

题琴书清隐图,宋代,汪真,

高人清隐处,不尚满籯金。

一曲閒千古,三冬惜寸阴。

嘲风神鬼泣,操月凤凰吟。

门外知音少,曾来立雪深。

747
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