信以实诸言,於外无妄宣。
要须循尔物,何可背其然。
信仰应以真实言辞表达,
在外面无需虚伪宣扬。
我们应该顺从事物的本性,
何可违背它的真实状态。
这首诗通过描绘信仰的真实表达与外在宣扬之间的对比,表达了作者对真实与虚伪的思考。作者认为,信仰应该是真实的,不需要华丽的言辞来夸张宣扬,而应该通过实际行动和态度来体现。诗中强调了顺从事物本性的重要性,认为我们不能违背事物的真实状态,应该与之和谐相处。
陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。
挽歌诗三首 其三,魏晋,陆机,
重阜何崔嵬,玄庐窜其间。磅礴立四极,穹隆放苍天。
侧听阴沟涌,卧观天井悬。圹宵何寥廓,大暮安可晨。
人往有返岁,我行无归年。昔居四民宅,今托万鬼邻。
昔为七尺躯,今成灰与尘。金玉素所佩,鸿毛今不振。
丰肌飨蝼蚁,妍姿永夷泯。寿堂延魑魅,虚无自相宾。
蝼蚁尔何怨,魑魅我何亲。拊心痛荼毒,永叹莫为陈。
次韵筠轩司徒足成旦公所藏英宗御题之句元题曰日光照吾民月色清我心又题琴曰至治之音二首 其一,元代,虞集,
化国多长日,高人侍紫宸。观书从上相,属笔念生民。
云汉文章备,风雷号令新。惟应青简在,能载古风淳。
望九华山,宋代,刘敞,
九华非人境,闻誉不相识。南浮大江波,始见苍翠色。
是时雨初霁,积霭尚融液。九峰若惊龙,并跃云外碧。
森然耸牙角,未谓真是石。问名审其实,欢喜惬所适。
恢奇一何甚,远想始开辟。造化竞淫巧,斧斤恣彫刻。
不然何其功,不与嵩华敌。我行宇宙间,若此曾未觌。
中国名山川,几何亢斯迹。徘徊不能去,尘土愧行役。
平生乐间旷,时俗况迫阨。谁为隐君子,携手宅岩隙。
八月三日夜宿张景叔听雨联句忆张思廉,宋代,郑洪,
黑云如浪没金鸦,白雨连山卷雪车。观海仙人骑赤鲤,驱雷使者蹑黄蛇。
千茎雪溜悬银竹,一穗秋灯垂宝花。门外波涛接河汉,客星光彩动灵槎。
饯寄庵居士龚彦质,宋代,程公许,
煌煌帝王都,列第喧丝竹。林园竞选胜,四匝湖山曲。
谁知南屏下,老叟甘幽独。忆从古栝来,红颊鬓鬓绿。
王侯争倒屣,交友为属目。引觞百壶倒,授简千颖秃。
功名良误人,日月如转毂。侵寻四十年,一往不可复。
浮云玩身世,投老寄僧屋。坚忍不苟求,趺坐淡无欲。
人生固幻梦,要须有归宿。买山岂不念,探囊一捧腹。
旧交上连璧,情未忘伐木。苏台香正凝,宝婺驾已夙。
谈笑百金挥,拮据三间足。何妨山水窟,就讯高燥卜。
行矣不可迟,片帆浪花蹙。归来督工师,涓选亟营筑。
开轩纳云水,绕槛艺松菊。身閒心自平,长把黄庭读。
竹间新辟一地可坐十客用前韵刻竹上,宋代,敖陶孙,
竹君得姓起何代,渭川鼻祖兹云来。
主人好事富千埒。日报平安知几回。
平生好山仍好画,意匠经营学盘马。
别裁斗地规摩围,自汲清池行播洒。
一杯寿君三径成,请君静听风来声。
醉眠煮得石根烂,以次平章身与名。
次韵答孙汝师见赠吴兴卜居之作 其四,明代,安希范,
山气生寒著缊袍,荆扉寂寂掩蓬蒿。六虚妙用参周易,九辨悲吟和楚骚。
霜落故园思穫稼,秋深邻圃看收□。三杯浊酒成微醉,梦到莠皇一枕高。
甲午三月十八日欧南野司成设会于鸡鸣山凭虚阁予以风阻而返依限韵追和,明代,湛若水,
想到凭虚思入微,况同嘉客倚晴晖。风尘阻隔非缘薄,咫尺仙凡是愿违。
江水无情终日逝,冥鸿得意背人飞。故园春草年年绿,惆怅王孙归不归。
咏嘉平雪二十四韵,明代,张元凯,
嘉平月既望,霰雪日交加。飒沓过山郭,飘零遍海涯。
兆丰为地瑞,不染是天花。入水看无别,随风听有哗。
践形怜倏变,呈象惜俄差。圭复能成璧,瑜真莫掩瑕。
暗添青鲤涨,明积白龙沙。窒隙穿来细,搏空引去斜。
幻时瑶岛合,迷处玉楼遐。谁种玲珑树,还开清净葩。
飞英争堕盏,舞絮漫随车。寺失黄金布,峰留皓练遮。
难昏频起鹊,易曙骤惊鸦。蝶冷庄周梦,鸥轻范蠡家。
夜光含素霓,寒影结青霞。珠浦双遗佩,银河一问槎。
褰裳霜缘履,捲幔雾笼纱。朔气横征雁,阴云湿暮笳。
谢衣沾自好,剡棹兴偏嘉。鹤氅王恭适,狐裘晏子嗟。
槁颜今起粟,蓬鬓乍生华。僵卧何堪稳,清酤尚可赊。
郢人歌寡和,梁苑赋新誇。染翰冰凘满,淋漓字若麻。
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