随分琴书适性情,乍寒偏爱小窗明。
旋煎甖粟留僧话,故种芭蕉待雨声。
丹药验方非畏死,文章排闷不求名。
是间幽事君知否?莫怪经秋少入城。
随着自然的心情选择琴书,
初冬时节更喜欢小窗明亮。
煮粥时与僧人聊天,
种植芭蕉等待雨声。
丹药的验方并不害怕死亡,
文章的创作并不追求名利。
这些幽雅的事情你是否知晓?
不要惊讶,秋天少有人进城。
《题书斋壁》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描述了作者在书斋中的心境和生活情趣。
随着自然的心情选择琴书,
初冬时节更喜欢小窗明亮。
煮粥时与僧人聊天,
种植芭蕉等待雨声。
丹药的验方并不害怕死亡,
文章的创作并不追求名利。
这些幽雅的事情你是否知晓?
不要惊讶,秋天少有人进城。
这首诗词表达了作者在书斋中的闲适自在和追求内心宁静的心境。作者随着自己的心情选择琴书,体现了他对自然的敏感和对心灵的追求。他在初冬时节更喜欢小窗明亮,这可能是因为明亮的窗户能给他带来更多的阳光和温暖,使他感到舒适和愉悦。
诗中提到作者与僧人一起煮粥,并且聊天。这种场景展示了作者对于宁静和内心的追求,与僧人的交谈可能是关于修行和人生的哲学思考。这种与僧人的交流也体现了作者对于精神层面的追求和对于人生意义的思考。
诗中还提到了种植芭蕉并等待雨声。芭蕉是一种常见的植物,它需要雨水的滋润才能生长茂盛。作者将种植芭蕉与等待雨声联系在一起,表达了他对于自然的依赖和对于自然力量的敬畏。
诗的后半部分提到了丹药的验方和文章的创作。丹药是古代的一种药物,而验方则是制作丹药的方法和配方。作者说丹药的验方并不害怕死亡,文章的创作并不追求名利。这表明作者对于物质追求的淡漠态度,他更注重内心的修养和精神层面的追求。
最后两句诗表达了作者对于这些幽雅事物的期望和希望。他问读者是否了解这些幽雅的事情,同时告诫读者不要惊讶,因为在秋天很少有人进城,这可能是因为大多数人都忙于物质的追求,而忽略了内心的宁静和精神的追求。
总的来说,这首诗词通过描绘作者在书斋中的生活情趣和心境,表达了对于自然、宁静和精神层面追求的向往,以及对于物质追求的淡漠态度。它展示了作者独特的生活态度和对于内心世界的关注,具有一定的哲理意味。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也,宋代,苏轼,
江城地瘴蕃草木,只有名花苦幽独。
嫣然一笑竹篱间,桃李满山总粗俗。
也知造物有深意,故遣佳人在空谷。
自然富贵出天姿,不待金盘荐华屋。
朱唇得酒晕生脸,翠袖卷纱红映肉。
林深雾暗晓光迟,日暖风轻春睡足。
雨中有泪亦凄怆,月下无人更清淑。
先生食饱无一事,散步逍遥自扪腹。
不问人家与僧舍,拄杖敲门看修竹。
忽逢绝艳照衰朽,叹息无言揩病目。
陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀。
寸根千里不易到,衔子飞来定鸿鹄。
天涯流落俱可念,为饮一樽歌此曲。
明朝酒醒还独来,雪落纷纷哪忍触。
闻辩才法师复归上天竺以诗戏问,宋代,苏轼,
道人出山去,山色如死灰。
白云不解笑,青松有余哀。
忽闻道人归,鸟语山容开。
神光出宝髻,法雨洗浮埃。
想见南北山,花发前后台。
寄声问道人,借禅以为诙。
何所闻而去,何所见而回。
道人笑不答,此意安在哉。
昔年本不住,今者亦无来。
此语竟非是,且食白杨梅。
同张员外諲詶荅之作,唐代,李颀,
洛中高士日沈冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,长康传里好丹青。
鹖冠葛屦无名位,博弈赋诗聊遣意。清言只到卫家儿,用笔能誇钟太尉。
东篱二月种兰荪,穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。
保大五年元日大雪同太弟景遂汪王景逖齐王…登楼赋,唐代,李璟,
珠帘高卷莫轻遮,往往相逢隔岁华。春气昨宵飘律管,
东风今日放梅花。素姿好把芳姿掩,落势还同舞势斜。
坐有宾朋尊有酒,可怜清味属侬家。
三月晦到大庾,宋代,张九成,
我登超然台,积雨久不止。
台下柳成行,柳下满塘水。
环塘率乔木,照影弄清泚。
恍如在故乡,西湖古寺里。
气象极幽深,景物尽苍翠。
十年劳梦想,一夕居眼底。
独坐不能去,颓然起深思。
钟鸣主人归,烛光何烨炜。
笑语复移时,夜久余当起。
归路夫何如,江声寒玉碎。
杜宇行,宋代,赵友直,
君不见四更五更月,杜宇口流望帝血。
何为生子寄别巢,毛羽摧残悲哽咽。
将亡皎皎贾廉名,而今怨望未休歇。
天运自古有废兴,金瓯屹然亦伤缺。
尧舜受禅夏商衰,夷齐孤竹如敝鞋。
且须有酒拚颜赤,莫向东风空戚戚。
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