讽讨穷修晷,颇悦古人情。
周楚先河滥,汉晋浩波横。
吐吞烟霞混,组绣阳春生。
妙化犹九转,巧拙非一程。
隋侯自朗莹,和氏自温明。
既使瓴甋竞,又俾鱼目争。
所以绝琴者,千载不复鸣。
杂诗
讽刺那些穷困而只追求名利的修仙者,颇为赞叹古人的情怀。
周楚时期的先河滥觞,汉晋时期的浩荡波涛。
汇聚了烟霞的美景,组织起了繁花盛开的春天。
神奇的变化还像九次转身,巧妙和拙笨并非一条路。
隋朝的侯景自己光彩照人,和氏璧自己熠熠生辉。
既让瓴甋竞相争斗,又促使鱼目纷纷争夺。
因此,绝世的琴曲经过千年也无法再次响起。
这首诗以讽刺和讥讽的口吻,嘲笑那些贪图修仙之道的人却忽略了古人的情怀。作者用历史时期的比喻,描述了修仙者们的虚幻和追求名利的愚蠢。他指出,修仙者们追求的只是权力和财富,而忽视了真正的美景和人情世故。
诗中提到的周楚时期和汉晋时期,分别代表了中国历史上的两个时期。周楚时期是中国古代历史上的一个时期,周朝和楚国在这个时期都是重要的政治力量。汉晋时期是中国历史上的另一个重要时期,这段时期经历了动荡和战乱。
诗中的烟霞和阳春都是象征着美景和繁花盛开的春天,表达了诗人对自然之美的赞叹。他认为修仙者们追求的是虚幻的美景,而忽略了真实的自然之美。
诗中的隋侯和和氏璧是历史上的两个人物,隋侯指的是隋炀帝杨广,而和氏璧则是一块珍贵的玉石。这里作者以隋侯和和氏璧的光彩来形容修仙者们追求名利的虚荣心态。
最后两句表达了诗人的思考和观点。他认为那些追求名利的修仙者们不过是在争夺虚荣的外表,而无法象征千古的琴曲再次响起。这里用绝琴者来比喻那些追求修仙之道却忽略了真正的美和情感的人,暗示他们的修行是空洞的,无法达到真正的境界。
总的来说,这首诗词《杂诗》揭示了作者对修仙者追求名利、虚荣的批判态度,同时赞赏了古人真实的情感和美景。通过历史时期的对比和比喻,以及自然景观和历史人物的象征,诗人表达了对修仙追求的质疑,强调真正的美和情感不能被权力和虚荣所取代。整体而言,这首诗词通过讽刺和赞美,展现了作者对修仙追求的深入思考和独特见解。
字玄仲,吴江人。有集。
于飞乐,宋代,欧阳修,
宝奁开,美鉴静,一掬清蟾。新妆脸,旋学花添。蜀红衫,双绣蝶、裙缕鹣鹣。寻思前事,小屏风、仍画江南。
怎空教、草解宜男。柔桑密、又过春蚕。正阴晴天气,更瞑色相兼。佳期消息,曲房西、碎月筛帘。
满江红(贺项平甫起复知鄂渚),宋代,张鎡,
公为时生,才真是、禁中颇牧。擎天手、十年犹在,未应藏缩。说项无人堪叹息,瞻韩有意因恢复。用真儒、同建太平功,心相属。
忠与孝,荣和辱。武昌柳,南湖竹。一箪瓢非欠,万钟非足。知命何曾怀喜愠,轻身岂为干名禄。看可汗生缚洗烟尘,机神速。
东坡八首,并叙 其一,宋代,苏轼,
废垒无人顾,颓垣满蓬蒿。谁能捐筋力,岁晚不偿劳。
独有孤旅人,天穷无所逃。端来拾瓦砾,岁旱土不膏。
崎岖草棘中,欲刮一寸毛。喟然释耒叹,我廪何时高。
多稼亭前两株梅盛开,宋代,杨万里,
翟园看梅不满眼,载酒何曾倾一琖。
空有千株半未花,欲剪一枝无可栋。
归来欲登多稼亭,王妃骤降千娉婷。
素罗衣裳濯瑶水,珠宫楼阁开银屏。
国香万解量不尽,云岭诸峰互相映。
身骑白凤绕琼林,肝胆透寒骨毛冷。
看来只是两株梅,如何遗侬心眼开。
花头密密纷无数,萼萼枝枝砌成树。
夕阳斜照光烛天,微风欲度遮无路。
君不见侯门女儿真茵痴,獭髓熬酥滴北枝。
又不见画工兔颖矜好手,水水和鈆描玉肌。
先生不能奄有二子者,报答风光只有诗。
今夕不醉仍无归。
讲德陈情上淮南李仆射八首 其七,唐代,许棠,
平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已彫。寒浦一从抛钓艇,旧林无处认风飙。
程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。
钝夫观察巡视浙东海堤次日为元已屏去车从修禊兰亭真韵事也寄以二律 其一,清代,全祖望,
双旌萧洒度东州,令节闲为兰上游。勾践社荒小草在,永和春老羽觞留。
山僧能指冬青穴,河女犹传夏统舟。记得明湖修闰事,曾陪高座比羊刘。
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