禁苑花深昼漏迟,莺声遥在万年枝。
不随舞袖歌《金缕》,却伴仙《韶》奏玉墀。
长信梦回欹枕处,琐闱吟罢倚阑时。
东风空费如簧舌,不道明廷有凤仪。
禁苑花朵盛开,白天的时间流逝得慢,莺鸟的歌声从万年枝上传来。它们不随着舞袖的摇曳而歌唱《金缕》这首歌,却伴随着仙乐《韶》奏在玉阶上。当我长时间地沉浸在梦境中,再次睁开眼睛时,我发现自己依然倚在闲庭的栏杆上。东风吹过,却只是空耗着如簧般的语言,不知明廷是否拥有凤仪这般美好。
《禁中闻莺》以禁中的景色和禁苑中的莺鸟歌声为线索,抒发了作者对美好事物的向往和对现实的思考。诗中描绘了禁苑中花朵盛开的景象,以及莺鸟的歌声从遥远的万年枝上传来,表现了禁苑的宁静和美丽。
然而,作者却感叹莺鸟不随着宫廷女子的歌舞而歌唱《金缕》这首歌,而是伴随着仙乐《韶》奏在玉阶上。这种对美好的追求与现实的脱节,体现了作者对宫廷生活的疏离感和对纯粹美好的渴望。
在诗的后半部分,作者通过描写自己在梦中的沉醉和清醒之间的转换,表达了自己对现实的思考。当他最终从梦中醒来,眼前的景象依然是宫廷的琐闱和闲庭,东风吹过的言语却只是虚无。这种对现实的感慨和对美好的追求之间的矛盾,使诗中流露出一种忧郁和无奈之情。
总体而言,诗词《禁中闻莺》通过对禁苑景色和禁中生活的描绘,抒发了作者对美好事物的向往和对现实的思考。同时,通过对美好与现实之间的对比,以及对梦境和清醒之间的转换描写,展现了作者对宫廷生活的疏离感和对纯粹美好的追求。这首诗词以细腻的描写和深邃的思考,呈现出明代文人的独特情感和审美追求。
(1437—1522)金华府兰溪人,字德懋,号闇然子,晚号谷滨遗老。成化二年进士。由庶吉士授编修。以谏元夕张灯被杖,贬南京大理左评事,历福建佥事。考满求致仕。家居以读书讲学为事,称“枫山先生”。弘治十六年起南京国子监祭酒。正德二年引疾归。世宗即位,进南京礼部尚书致仕。谥文懿。有《枫山语录》、《枫山集》。
次韵监试潼川提刑张兵部有怀家山木犀,宋代,魏了翁,
形安宇泰即吾乡,花解随人到处黄。
何事归心起张翰,有来妙语出君房。
荣枯境里自殊观,造化机中无别香。
不见儋州安乐法,随花随客作重阳。
千秋岁(彦时教授兄生日),宋代,王之道,
金风玉宇。庭院新经雨。香有露,清无暑。溪光摇几席,岚翠横尊俎。烘笑语,佳时聊复乡人聚。
门外荷花浦。秋到花无数。红鲙鲤。青浮醑。何妨文字饮,更得江山助。从此去。蒲轮入佐中兴主。
解蹀躞,宋代,陈允平,
岸柳飘残黄叶,尚学纤腰舞。谢他终日,亭前伴羁旅。舞奈历历寒蝉,为谁唤老西风,伴人吟苦。
闷无绪。记得芙蓉江上,萧娘旧相遇。如今憔悴,黄花惯风雨。把酒东望家山,醉来一枕闲窗,梦随秋去。
酹江月,宋代,李好古,
平生英气,叹年来、都付山林泉石。不作云霄轩冕梦,只拟纶竿蓑笠。见说湖阴,飞飞鸥鹭,半是君曾识。梅花时节,试来相与寻觅。
休谩汨没尘埃,浮生能几,镜里催华发。趁取尊前强健在,莫负花前倾碧。自遣长须,亲题短句,去约萧闲客。休教惆怅,梅花飞尽寒食。
荆门惠泉,宋代,苏轼,
泉源从高来,走下随石脉。
纷纷白沫乱,隐隐苍崖坼。
萦回成曲沼,清澈见肝膈。
泻为长溪,奔驶荡蛙蝈。
初开不容碗,渐去已如帛。
传闻此山中,神物懒遭谪。
不能致雷雨,灩灩吐寒碧。
遂令山前人,千古灌稻麦。
书病,宋代,陆游,
暮年虽病不甚剧,啜药噉粥犹自力。
今年七月风眩作,儿子在前不能识。
杯中药冷呼不醒,全家相顾无人色。
昏昏但思向壁卧,虫臂鼠肝宁暇恤。
医巫技殚欲歛手,天高鬼恶吁莫测!偶然得活出望外,扶杖下床犹屡踣。
读书心在目力短,袖手坚坐到窗黑。
无功禄食四十年,叹息此责何由塞?
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