和陶杂诗十一首

作者:苏轼(宋代)

真人有妙观,俗子多妄量。

区区劝粒食,此岂知子房。

我非徒跣相,终老怀未央。

兔死缚淮阴,狗功指平阳。

哀哉亦何羞,世路皆羊肠。

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诗文译文

真人有妙观,俗子多妄量。

真正的圣人有着高深的见解,而凡俗之人却常常自以为是。

区区劝粒食,此岂知子房。

卑微之人只能安慰自己过得饥寒交迫,却不知道子房的骄奢淫逸。

我非徒跣相,终老怀未央。

我不仅仅赤裸面对世俗,到老心中的愿望也依然未报。

兔死缚淮阴,狗功指平阳。

兔子死了,却被捆绑在淮阴,狗咬了人,却指向平阳。

哀哉亦何羞,世路皆羊肠。

真是可悲啊,何须感到羞耻,世间的道路都弯弯曲曲。

诗文简析

《和陶杂诗十一首》是苏轼创作的一首诗词。

诗文赏析

真人有妙观,俗子多妄量。

真正的圣人有着高深的见解,而凡俗之人却常常自以为是。

区区劝粒食,此岂知子房。

卑微之人只能安慰自己过得饥寒交迫,却不知道子房的骄奢淫逸。

我非徒跣相,终老怀未央。

我不仅仅赤裸面对世俗,到老心中的愿望也依然未报。

兔死缚淮阴,狗功指平阳。

兔子死了,却被捆绑在淮阴,狗咬了人,却指向平阳。

哀哉亦何羞,世路皆羊肠。

真是可悲啊,何须感到羞耻,世间的道路都弯弯曲曲。

这首诗词表达了苏轼对于世人盲目崇尚真善美,而忽视实际境况的批评。他认为圣人之见远超凡俗之人,凡俗之人常常自以为是,认为自己的见解是正确的,而实际上只是妄自尊大。苏轼自谦自己的行为虽然与世人不同,但他依然怀有追求未尽的事业的愿望。通过描绘兔死缚淮阴和狗指平阳的情景,他暗示了世间的道路并不直接,常常曲折复杂。诗词通过反映诗人的思考和对人生的观察,传达了一种深刻的哲思和对于世事的颇具独特的见解。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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秋思寄子由,宋代,苏轼,

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锄菜,宋代,陆游,

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14

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酒泉子·云散更深,唐代,冯延巳,

云散更深,

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朱新仲自韶州寄灵寿杖并诗次韵答之

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朱新仲自韶州寄灵寿杖并诗次韵答之,宋代,汪藻,

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秋陂道中三首 其二,宋代,赵蕃,

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58

清芬阁

清芬阁,宋代,张景脩,

严子钓台畔,犹闻吟啸声。

荣华付诸弟,萧洒继先生。

自制茶枪嫩,新开酒面清。

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