鹤随金锡忽飞还,踏遍吴云越树间。
一发远峰斜日外,认来多是九华山。
鹤随着金色的僧杖突然飞回,
在吴越之间的树林中走遍了。
一只白鹤飞过远山,斜照在太阳之外,
终于认出它是九华山的居所。
这首诗表达了诗人送别白杨长老的情感。白杨长老可能是一位修行者或者僧人,他手持金色的僧杖,鹤随其行。诗中的白杨长老突然飞回,穿越吴越之间的树林,最终飞过远山,斜照在太阳之外,诗人才认出它来自九华山。
这首诗以简洁而富有意境的语言,描绘了一幅令人神往的画面。白杨长老手持金锡,鹤随其行,突然飞回,并在吴越之间的树林中穿行。诗人用\"踏遍\"一词,形象地表达了白杨长老的轻盈和自由。接着,白鹤飞过远山,斜照在太阳之外,这种景象使诗人认出这只白鹤的归属地是九华山。整首诗以朴素的笔触,描绘了一幅清新、恬静的山水画面,让读者感受到自然与宁静的美妙。
通过描绘白杨长老和白鹤的飞行,诗人表达了对自由和追求精神境界的向往。白杨长老身披僧袍,手持金锡,与鹤一起飞翔,象征着超越尘世的境界。白鹤飞过远山,斜照在太阳之外,给人一种超凡脱俗的感觉。最后,诗人认出这只白鹤来自九华山,九华山作为佛教名山,具有特殊的意义。整首诗通过描绘白杨长老和白鹤的飞行,表达了诗人对超脱尘世、追求精神境界和向往佛教信仰的向往之情。
这首诗以简洁明快的语言,将自然景物与精神境界相结合,展现了诗人的感慨和追求。通过描绘白杨长老与白鹤的飞行,诗人借物抒情,表达了对自由和超脱尘世的向往,同时也体现了中国古代文人对佛教文化的关注与热爱。整首境深远,给人以宁静、超然的感受,使读者得到心灵上的抚慰和启发。
元末明初北平人,字继本。李士赡子,少以诗名。顺帝至正十七年进士,授太常奉礼,兼翰林检讨。元末兵乱,隐居不仕。河朔学者多从之,以师道尊于北方。入明,曾出典涞水、永清县学。有《一山文集》。
风入松(次韵代赠人),宋代,孙居敬,
王孙去后几时归。音信全稀。绿痕染遍天涯草,更小红、已破桃枝。此恨无人共说,梦回月满楼时。
只应明月照心期。一向舒眉。若还早遂蓝桥约,更不举、玉盏东西。怎望黄金屋贮,只图夸道于飞。
慰汪方伯失子,明代,张吉,
阿郎倦埃壒,早趁三岛游。诸仙喜得朋,乃翁悲未休。
一悲复一喜,泯泯暗相投。喜去悲不任,悲徂喜绸缪。
翕张在俄顷,俄顷白人头。不见古圣人,视物等虚舟。
超然委欣戚,独与天为流。问郎今几龄,刚浃二纪秋。
若把彭乔比,脩促良不侔。达人试大观,亦复何怨尤。
■磹一电光,敢望曦轮周。各司天阳柄,以慰下土求。
所求倘偏颇,下土为拙谋。天人固一理,悉此可消忧。
忧遣理益焞,万有一浮沤。作诗寄遐悃,莫协公意不。
川谷带薄寒,叶脱风飕飕。
夏五月方闵雨忽大风雨三日未止,宋代,陆游,
海风一夕狂拔木,山雨三朝猛穿屋。
向来望云眼欲枯,雨甚还忧败嘉谷。
今年旱势连吴中,吾州乃独劳神龙。
稽首龙公要斟酌,收云归山水归壑。
秋郊有怀四首 其三,宋代,陆游,
楚人固多孱,妄谓秋可悲。宁知河岳间,气俗乐此时。
壮士鸣雕弓,健马嚼枯萁。日驰三百里,榆关赴战期。
阵云压龙庭,杀气摇参旗。炽火燎狐兔,倒泻黄金卮。
勒铭燕然石,千载镇胡儿。安能空山里,冻研哦清诗。
季承作诗敏捷而工因成长句,宋代,赵蕃,
我诗纵疾无多工,君诗严甚仍匆匆。
君酬我唱辄愧我,野鹜欲睨天边鸿。
平生交游不乏此,快笔相追属吾子。
莫愁风雨留滞人,不尔归装孰慰贫。
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