我月太古色,我琴太古音。
色见音声求,焉能知我心。
月到茅亭夜亭午,据梧坐看胎仙舞。
本无圆缺无亏盈,心迹双清游太古。
笑渠空向广寒游,记得霓裳羽衣谱。
我的月亮拥有太古的色彩,我的琴发出太古的音韵。
色彩显现出音声,但怎能知道我的心思?
月亮到了茅亭,夜晚和午夜,坐在梧桐下观看胎化仙人的舞蹈。
本来没有圆缺、没有亏盈,心境清净地游走在太古之间。
笑他们空向广寒游,我记得霓裳羽衣的谱曲。
这首诗以月亮和琴为主题,表达了诗人对太古之美的追求和对心境的探索。诗中的月亮和琴都具有太古的属性,它们象征着古老而神秘的力量。诗人通过月亮和琴的形象,表达了自己内心深处的情感和思考。
这首诗以简洁的语言描绘了月亮和琴的美丽和神秘。诗人通过对月亮的描绘,展示了它的太古色彩,意味着它拥有悠久的历史和独特的魅力。同样地,琴的音韵也被描述为太古的,使人联想到古老的音乐和文化。诗人提到色彩见音声求,表达了人们通过感知色彩来追求音乐的美妙。
诗中的月亮穿越茅亭,夜晚和午夜,观看胎化仙人的舞蹈。这里的月亮被赋予了观察和见证的能力,暗示了诗人对自然和人类历史的关注。诗人通过表达月亮的特殊角色,强调了宇宙和人类之间的联系。
诗的最后两句表达了诗人对古代神话故事的记忆。他们笑我徒劳地在广寒游荡,而诗人却记得曾经的传说和神话,这表明他对古代文化的关注和珍视。
总体上,这首诗通过月亮和琴的形象,传达了诗人追求太古之美、探索心境的思考和情感。它展示了人与自然、人与历史的联系,并强调了对古代文化的传承和珍视。
仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。
绛州园池,宋代,范仲淹,
绛台史君府,亭阁参园圃。一泉西北来,群峰高下睹。
池鱼或跃金,水帘长布雨。怪柏锁蛟虬,丑石斗貙虎。
群花相倚笑,垂杨自由舞。静境合通仙,清阴不知暑。
每与风月期,可无诗酒助。登临问民俗,依旧陶唐古。
和安止怀予北归怅然有作三首 其二,宋代,郭祥正,
雨馀风物一番新,得句惭非画手亲。柳眼含烟如恨客,花心凝露欲啼春。
黄鹂出谷方求友,紫燕营巢不避人。独我未沾青帝力,僧窗聊寄幻泡身。
欲过履道庵不果因以诗送饼饵,宋代,韩淲,
乘晴欲过雨岩去,草木空疏霜后寒。老苦疮疡行又止,閒将饼饵问平安。
夜炉挟册应三复,晓径舂禾可一餐。蕙帐藜床同梦寐,试回头作去年看。
铦老许相过不至炎约尧章访之又以事夺铦寄二诗次其韵 其二,宋代,王炎,
南山藏雾豹,几欲访幽深。诗到如相挽,盟寒尚可寻。
惠初从柳子,支遁会山阴。此事今寥落,期公慰我心。
朱仲山买李生琴,元代,吾丘衍,
吴客抱绿绮,玉弦响冰丝。胡为飘然□,飞去别所知。
河轮佩将将,山叟讵我欺。神化不可驻,周流自天期。
归休白羊山,拂袖松桂枝。一奏鸐舞操,冷风为相随。
千金尔何神,致此太古姿。真趣适有会,冥心契遐思。
君吟泰俗歌,晋野知可师。长咏复相寄,如听白鹇辞。
浊酒或易谋,华轩且迟迟。
驿旁梅花,清代,王昶,
蛮村腊尾东风早,雪后溪山未枯槁。石桥西畔见寒梅,数树扶疏向苍昊。
岚深已觉暗香滋,石瘦远怜春蓓小。细雨如珠有泪垂,湿云似梦无人晓。
未逢晴旭趁黄蜂,半带朝霏啼翠鸟。先生京国打包来,直溯湘沅撷芳草。
举头苍翠乱楠槠,放脚青黄蔓萝茑。邂逅何缘对佼人,忽揩病眼开幽抱。
吴趋春信想铜坑,斗转参横水云渺。画舫篮舆日日停,香林酒舍重重绕。
都城九九尚销寒,唐花压担横枝袅。粉菂参差照碧瓷,银镫回合倾清醥。
两地凄凉正忆君,移根岂意来蛮獠。仙衣零落枳篱间,丰格依然出尘表。
肯依池馆斗秾花,自向溪泉甘窈窕。横籧谁知怨寂寥,簪巾我亦惭衰老。
停舆欲去更咨嗟,漫兴新诗慰凄悄。
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