晓雪

作者:仇远(宋代)

昏昏惨惨窗映月,索索飒飒风吹叶。

青童开门忽惊笑,昨夜庭心一寸雪。

东方日出雪渐融,檐花滴滴皆春风。

山村布被正酣卧,愁杀门前卖炭翁。

879

诗文译文

清晨的雪,昏暗的窗户映照着明亮的月光,

飒飒的风吹动着叶子,发出沙沙声响。

一个年轻的仆童开门,突然惊喜地笑了,

因为昨夜庭院里降下了一寸厚的雪。

东方的太阳升起,雪渐渐融化,

滴滴檐花都变成了春风。

山村里的人们正酣然地躺在被子里,

而我却因为愁苦而无法入睡,看着门前卖炭的老人。

诗文简析

《晓雪》描绘了一个冬天的清晨景致,通过雪、月、风等元素的描绘,表达了作者对自然景色的感受和思考。诗中的青童开门忽然笑起来,象征着他对美丽的雪景感到惊喜和喜悦。东方的太阳升起,雪渐渐融化,檐花滴滴都变成了春风,这暗示着冬天即将过去,春天即将到来。然而,诗末的愁杀门前卖炭翁,却给整首诗增添了一丝忧愁和苦闷的氛围,使整首诗更具深意。

诗文赏析

《晓雪》以简洁的语言描绘了冬天清晨的景致,通过对雪、月、风等自然元素的描绘,展现了作者对自然美景的敏感和感受。诗中运用了对比手法,昏昏惨惨的窗户映照着明亮的月光,索索飒飒的风声与青童开门忽然的笑声形成了鲜明的对比。诗的前半部分描绘了冬天雪景的美丽,而后半部分则通过山村布被酣睡和愁杀门前卖炭翁的描写,展示了作者内心的忧愁和痛苦。整首诗通过对自然景色的描绘,与人物的情感交融,表达了作者对季节变化和人生沧桑的思考。

《晓雪》以朴实的语言表达了作者对自然美景的感受,通过对比、象征等手法,使诗词更具意境和内涵。整首诗充满了对自然的热爱和对人生的思考,给人以温暖和深思。

仇远

仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。

其他诗经

自咏绝句

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自咏绝句,宋代,陆游,

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905

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651

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武林书事九首 其八,宋代,方回,

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和见素尚书得谢之韵二首 其一,明代,王鏊,

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628

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冷落池塘残梦,是送君归后,南浦消魂。赖东君能客,醉卧展香茵。尽教更、行人远,也相伴、连水复连云。关山道、算无今古,客恨长新。

943

【仙吕】八声甘州 天涯羁旅,

【仙吕】八声甘州 天涯羁旅,,元代,石子章,

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643

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作者:陆游(宋代)

秋近颇有凉意,宋代,陆游,

平旦面数箸,晡时饭一杯。

枝梧长日过,怅望早秋来。

团扇寻诗写,缁巾借样裁。

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618

剑池

作者:陈陶(唐代)

剑池,唐代,陈陶,

秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。

470

太上升玄消灾护命妙经颂

太上升玄消灾护命妙经颂,唐代,司马承祯,

太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。

假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。

七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。

三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。

放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。

妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。

生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。

谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?

水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。

虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。

无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。

有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。

如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。

有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。

众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。

物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。

空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。

道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。

不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?

是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。

空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。

妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。

一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。

了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。

正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。

性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。

故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。

真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。

诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。

破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。

威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。

性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。

忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。

若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。

汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。

应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。

道非有为有,方名离种边。

526

效古

作者:王令(宋代)

效古,宋代,王令,

流沙不胜车,弱水不载舟。

谓言行子归,无苦事远游。

寄子素丝裳,闻子衣苦单。

失今不来还,岁冕将奈寒。

879

题张资政汝川图九首 其七 怀贤庵

作者:汪藻(宋代)

题张资政汝川图九首 其七 怀贤庵,宋代,汪藻,

履綦行处日苍苔,鞶帨深藏月一开。已办此身同法喜,不应临感更难裁。

475

十六日雨中忆梅花

作者:赵蕃(宋代)

十六日雨中忆梅花,宋代,赵蕃,

莫问帆迟速,且看山晦明。

赋诗忘意索,图画得天成。

白发应无种,流行讵有程。

清霜可期至,吨树合争荣。

400

怀赵蕲州文鼎

作者:赵蕃(宋代)

怀赵蕲州文鼎,宋代,赵蕃,

吾州忆当南渡初,居有曾吕守则徐。

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迩来流风颇寂寞,南池二公了不恶。

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几宵春雨落连明,南池水满春草生。

不知春兴凡几首,寄我因之报安否。

645

水精念珠颂

作者:朱松(宋代)

水精念珠颂,宋代,朱松,

百八么珠水玉寒,客囊无复一钱看。只应袖里灵山在,无数如来转指端。

970

僦庐僻远因畜鸣鸡为入谒之候岁久驯狎其信如

作者:宋庠(宋代)

僦庐僻远因畜鸣鸡为入谒之候岁久驯狎其信如,宋代,宋庠,

唳鹤啼乌隔斗城,喈喈辛苦报朝缨。

僦庐不识端门漏,长愧东窗第一声。

770
古文诗经

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