老来无一事,僮与鹤相随。
绕屋疎疎竹,编墙短短篱。
起来花换影,知己睡多时。
莫厌山居寂,山人只自宜。
老来无一事,
僮与鹤相随。
绕屋疎疎竹,
编墙短短篱。
起来花换影,
知己睡多时。
莫厌山居寂,
山人只自宜。
诗词的意境描绘了柴望晚年过着宁静无事的生活,他与仆人和一只鹤为伴,一同漫步于山居之间。诗中描述了山居周围疏疏落落的竹子,以及墙上短短的篱笆编织而成的围墙。这些细节描绘出了一个恬静宁和的山居环境。
在清晨起来时,花朵开放,阳光透过树影投射在地面上,这些景象都成为了他的欣赏对象。柴望认为,在山居的生活中,他与自然亲近,享受睡眠的时光,与知己相伴,这一切使他心满意足。
诗词的最后两句表达了柴望对于山居寂静生活的态度,他告诫人们不要厌倦山居的寂静,因为山人只需要自我满足就足够了。这里的\"山人\"指的是柴望自己,也可以理解为喜欢山居生活的人们。整首诗词弥漫着闲适宁静的氛围,展现了作者追求内心宁静和自然之美的心境。
老来无一事,
僮与鹤相随。
绕屋疎疎竹,
编墙短短篱。
起来花换影,
知己睡多时。
莫厌山居寂,
山人只自宜。
诗词的意境描绘了柴望晚年过着宁静无事的生活,他与仆人和一只鹤为伴,一同漫步于山居之间。诗中描述了山居周围疏疏落落的竹子,以及墙上短短的篱笆编织而成的围墙。这些细节描绘出了一个恬静宁和的山居环境。
在清晨起来时,花朵开放,阳光透过树影投射在地面上,这些景象都成为了他的欣赏对象。柴望认为,在山居的生活中,他与自然亲近,享受睡眠的时光,与知己相伴,这一切使他心满意足。
诗词的最后两句表达了柴望对于山居寂静生活的态度,他告诫人们不要厌倦山居的寂静,因为山人只需要自我满足就足够了。这里的\"山人\"指的是柴望自己,也可以理解为喜欢山居生活的人们。整首诗词弥漫着闲适宁静的氛围,展现了作者追求内心宁静和自然之美的心境。
这首诗词通过简洁而优美的语言描绘了山居生活的美好,表达了诗人对宁静自得生活的向往和赞美。它既是对山居生活的赞美,也是对自然和人文的融洽共生的讴歌。读者在这首诗词时可以感受到它所传达的宁静、舒适和自然之美,同时也能体会到作者对于内心宁静和自由生活的向往。
柴望(1212—1280)字仲山,号秋堂,江山人。南宋嘉熙四年(1240)为太学上舍,供职中书省。淳祐六年(1246)上自编《丙丁龟鉴》,列举自战国秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晋天福十二年即丁未年(947)间,凡属丙午、丁未年份,约有半数发生战乱,意在说明“今来古往,治日少而乱日多”,切望当局居安思危。南宋亡国后,拒绝元朝征召,吟诗填词寄托亡国哀思。世称“柴氏四隐”。著作有《道州苔衣集》、《咏史诗》20首及词集《凉州鼓吹》。墓在今江山市长台镇高斋山下,列为江山市级重点文物保护单位。
代赵倅燕广德守钱郎中致语口号,宋代,史浩,
清朝登用是儒宗,尤喜桐川协气浓。画戟林中今长贰,红莲幕里昔游从。
云飞共庆情方洽,鲸饮何妨量有容。且向山城足欢谑,他年接武亚夔龙。
玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 其三,明代,郑真,
路转溪湾山更幽,也知天意恊人谋。仙家剩有沧洲趣,画壁须烦顾虎头。
和希鲁四兄奉议陪蒲守景叔学士宴名阃堂书事,宋代,毕仲游,
大栋修梁城北楼,使君冠盖簇楼头。左山右水足清会,吊古怀贤非俗流。
月出长天犹未夕,风来大暑顿成秋。登高能赋真吾事,未及相如死不休。
登金山寺,明代,王称,
江近海势斗,中流孤岛分。化城若浮出,钟梵空中闻。
真僧何方来,于兹巢白云。鱼龙虎法界,日月栖山门。
而我泛梗踪,偶因涤嚣纷。真源杳莫测,积气长氤氲。
一洒甘露言,便觉苏焦焚。栖身恍圆镜,永绝诸漏音。
月溪清汎,宋代,韩淲,
不奈江浑复林热,长夏逃虚徒散发。扁舟何许可追凉,安得佳人弄明月。
寻常浪饮苦匆匆,邂逅一游多汩汩。日复日矣心转痴,牵强而来终勃窣。
琴堂有仙真好奇,簿书堆里清兴发。我虽老倦亦轩然,相与听歌忘病暍。
中流滉瀁已苍茫,下濑回沿应荡淈。山高影翻栖鹘巢,潭澄光射鸣鼍窟。
须臾斗柄插银潢,常娥俯濯淩波袜。快呼天风驾云涛,弱水三万倏超忽。
次律兄以芦菔见饷并有诗次其韵,宋代,沈与求,
岁晚嘉蔬已向萎,独馀芦菔老霜畦。收随芧栗供山谷,赠比蘋蘩撷涧溪。
菹乱金钗入珍馔,羹融玉糁脱污泥。程春定觉人彊饭,功校蹲鸱自不齐。
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