松枝为管京邑无,山翁持赠最勤渠。
千年自饱幽涧雪,一日忽快南窗书。
但知来处已潇洒,况复毫端精有余。
茅齐举眼有真率,象齿琅玕浑不知。
松枝充当笔管,京邑无不知晓。
山翁亲手赠送,最是勤恳之人。
千年来自幽涧的雪,滋养着这支笔。
一日之间忽然得到,让人心情愉快地书写。
只知道它的来处已经历了许多自由自在的风雨,
更何况它笔端的精妙已经超出了常人的想象。
茅齐举目可见它那纯真的风度,
就像一颗宝石般闪耀,其美丽无法言表。
这首诗词以九华松制成的笔管为主题,表达了对这支笔的赞美和敬意。诗人通过描绘这支笔的来源和形象,表达了对自然的赞美和对艺术创作的热爱。诗中也透露出诗人笔端的精湛技艺和对美的追求。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
林浴元民部邀游虎丘夜半方回,明代,郭之奇,
龙门通世好,虎刹获新观。会晤缘非偶,登临足未艰。
层峰随野眺,曲涧恣幽盘。风入陵通气,日归寺隐峦。
歌声依谷响,酒兴得山宽。别后空馀此,扁舟破夜澜。
周玄初来鹤诗,明代,席应真,
瑶坛法黎土,萧台耸岧峣。缥渺白玉京,空歌协《云》、《韶》。
灵驾御八景,多士严趋朝。琅风扬清微,天花雨曾霄。
皎皎群胎仙,啸歌杂灵璈。前参紫霞盖,后绕青霓旄。
览兹孝子诚,赴此仙人招。阿母炼魂仙,高超谢尘嚣。
控驾不待辔,飞飞凌泬寥。置身王母宫,坐看劫石消。
琼佩朝元礼玉坛,散花天女集云端。仙人骐骥纷前导,上帝旌幢俨下观。
黍米珠悬光烨烨,桂花香冷露漙漙。空歌奏彻琅风细,一一飞鸣献顶丹。
蓦山溪,宋代,蔡伸,
金风玉露,时节清秋候。散发步闲亭,对荧荧、一天星斗。悲歌慷慨,念远复伤时,心耿耿,发星星,倚仗空搔首。
区区恋豆。岂是甘牛后。时命未来间,且只得、低眉袖手。男儿此志,肯向死前休,无限事,几多愁,总付杯中酒。
好事近,宋代,李之仪,
直词云:一弄醒心弦,情在两山斜叠。弹到古人愁处,有真珠承睫。使君来去本无心,休泪界红颊。自恨老来憎酒,负十分蕉叶。
相见两无言,愁恨又还千叠。别有恼人深处,在懵腾双睫。
七弦虽妙不须弹,惟愿醉香颊。只恐近来情绪,似风前秋叶。
御试二首,唐代,黄滔,
已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
明朝莫惜场场醉,青桂新香有紫泥。
六曹三省列簪裾,丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客,
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。
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