待子不来久,烟山看树青。
为吟天外句,更立水边亭。
雨暖催科斗,云深长茯苓。
邻居亦有约,休待鬓星星。
等待你的到来已经很久,
望着遥远的山,树木苍青。
为了吟唱超越尘世的诗句,
我在水边的亭子里等待。
温暖的雨催促着收获,
深邃的云中长出了茯苓。
邻居也有约定,
请不要再让斑白的鬓发等待。
这首诗词表达了等待和期望的情感。诗人在等待爱人的到来,但等待已久。他凝视着远山和青翠的树木,心情渐渐沉静。他渴望超越尘世的诗句,以此表达内心的情感。诗人选择在水边的亭子里等待,这个地方可能是他寻求灵感和平静的所在。尽管等待时间漫长,但他仍然期待着爱人的到来。诗中还提到了雨水的温暖催促着农作物的收获,以及云中出现茯苓的景象,这些都是生命力和希望的象征。最后,诗人也提到了邻居们也有类似的约定,暗示着等待和期望是普遍存在的。
《赵君理约同途不至》以简洁、凝练的语言表达了等待和期望的情感。诗人通过山景和树木的描绘,营造出一种静谧的氛围,表达了内心的平静和宁静。他以水边的亭子作为等待的场景,显示了诗人追求灵感和心灵寄托的意愿。诗中的雨暖、云深等描写,以及茯苓的形象,增添了生命力和希望的意象,为诗词注入了一份积极向上的情感。最后两句表明,不仅诗人在等待,周围的人也有类似的期待,这种情感的共通性使得诗词更具普遍性和共鸣力。
总体而言,这首诗词通过简练而优美的语言,以及对自然景物和情感状态的描绘,表达了等待和期望的情感,传递了对生命力和希望的追求。它既展示了个体的情感体验,又反映了普遍的人类情感,具有较高的艺术价值。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
咏怀 其二十,魏晋,阮籍,
徘徊蓬池上,还顾望大梁。绿水扬洪波,旷野莽茫茫。
走兽交横驰,飞鸟相随翔。是时鹑火中,日月正相望。
朔风厉严寒,阴气下微霜。羁旅无俦匹,俛仰怀哀伤。
小人计其功,君子道其常。岂惜终憔悴,咏言著斯章。
喜汪发之见访并简婺源江明府,宋代,汪藻,
怪底青灯缀玉虫,忽传车马到溪东。鸟声应为故人好,梨雪欲将春事空。
老去渊明三径在,病来弥勒一龛同。总持相见问生死,为报百忧如梦中。
送邻几,宋代,刘敞,
日没昆丘峰,月出沧海波。区区三万里,相望能几何。
一出仍一处,一合复一离。正尔人间世,无复欢笑时。
子行何匆匆,将老思所试。恨我无羽翰,不能省君治。
黄河从天来,太华出云上。登临若相思,寄声问无恙。
雪中招徐子美秘校饮二首 其一,宋代,郭祥正,
冰澌合砚漫书空,密雪飘馀晓色通。万里云光同浩荡,四边山影隔溟濛。
明明月窟迷惊兔,阵阵桑林叫朔风。不惜金龟将贳酒,欲招南郭苦寒翁。
信阳军筵设乐口号二首 其二,宋代,毕仲游,
曾将行事著成书,前世尝闻近世无。帝阙天门辞禁近,蜀山秦塞任崎岖。
殿帷昔用书囊染,皮几今随道帽乌。忠孝成名生计懒,义田十顷近苏湖。
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